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听光鉴讲经。此时的佛家，还没有他熟悉的那些经文，可朴素的天理轮回、善恶有报思想已经成型，今生受苦，是因为前世作恶。今生修行，即便依旧苦难，来世必定投身大富大贵之家。

　　王怜花花了多大的力气，才扭转百姓颓废思想，如今光鉴来这么一招，把人的惰性再勾起来，先前花的功夫可不白费了。

　　不怪百姓有惰性，若你生在乱世，春天辛苦种下麦苗，半年精心浇灌，只等着秋日收割。结果秋日大军打过来了，你顾不得田里收成，只能和那些从不种田、天天游手好闲的人一起逃跑，说不定你还不如那些人跑得快。辛苦劳作的人和游手好闲的人一样待遇，换做是你，你选混吃等死，还是积极上进。

　　安全稳定是发展的基础。王怜花到了晋兴，先把衙役/军队发展起来，再用船运盘活当地经济，拿图恩支援的耕牛、良种让百姓重新恢复生产。三年努力，才有今日繁华。破坏总比建设容易，王怜花听着光鉴舒缓的讲经声，心中闷气更甚。

　　“贫僧路过山林，见一只金鼠狼躺在路上，冻得僵硬。乍见惊喜，贫僧也三个月没吃过肉啦！”光鉴含笑听着百姓的哄笑声，“可走进一看，这只金鼠狼尚有气息，一身皮毛光滑可人，贫僧心想，佛祖教导，上天有好生之德。这金鼠狼不倒在旁人面前，倒在贫僧面前，合该他与贫僧有缘。便抱起他，揣在怀中，用身子暖着它。再走一段路，便遇上河，贫僧要脱衣服游过去，解开衣裳，却见这只金鼠狼变成一条毒蛇。贫僧吓一跳，可救人救到底、送佛送到西，即便是毒蛇，也是性命。贫僧仍旧把毒蛇揣进怀里，毒蛇有感，重新变回金鼠狼。”

　　用温暖的肉身抵挡毒蛇的獠牙，“这便是感化。”

　　光鉴言语诙谐，说起途中故事，更是津津有味，临了感叹，意味深长，发人深省。别说这些一生没离开过家乡见识短浅的普通人，就是王怜花听着也有些评书相声的意思，语言艺术之高妙尽在此。

　　可王怜花不想再听了，朗声笑道：“大师所言有理！”

　　一言既出，周围百姓从光鉴营造的氛围种清醒，纷纷散到两边，让王怜花通行。犹如摩西分海一般，人潮散开。等王怜花走过，人潮又聚拢过来，簇拥着王怜花走到高台前。

　　王怜花脚下用力，笔直飞上高台，这一手功夫，台下轰然响起叫好声。光鉴心中咯噔一声，知道事情要坏。

　　果然，王怜花风度翩翩道：“大师佛法高深，自然能感化毒蛇。我等凡人东施效颦，只会被毒蛇咬死。若是在野外看见毒蛇，不理睬是最好的。若是有冻僵的蛇，斩杀才是正理。除魔等于卫道，大师说是不是这个道理？”

　　“阿弥陀佛……”光鉴只能低宣一声佛号。这个故事还有后续的，的确有人效仿贤能怀揣毒蛇，结果被咬死了。故事在他口中，要说明的是信仰不够虔诚，才会被咬死，用心供奉佛祖，毒蛇才能变回金鼠狼。