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祈祷文和自传是两种最早用文字记载的文学形式。祈祷文比较刻板，自传则比较自由，所以

后来终于发展成真正的记事文学。 　　古王国时期，产生了一种教谕文学。那时的思想家

认为，是太阳神安排宇宙秩序，国王则受神的委托。这些思想家创造了许多箴言与教条，用

来规范人们的道德行为——这种形式和内容的作品，则被称为教谕文学。 　　中王国时期

，涌现出大量的文学作品，形式多样。这一时期是古埃及文学的古典时代。 　　新王国时

期，在阿赫那顿（即阿门荷太普四世）实行宗教改革后，出现了“超然存在”和“宇宙神教

”。同时期的圣歌，反映了对“超神”即“众神之神”的崇拜。 　　这一时期出现的情诗

，内容独特，富有情趣。这些情诗充斥大量文学游戏、比喻和冷僻字眼，情人间以兄妹相称

。 　　这一时期的祭祀文学也比较发达，其代表形式为“亡灵书”。 　　（2）古埃及王

朝的划分 　　第二，需了解古埃及王朝的划分和这十首诗的大致创作时代。 　　我们知道

，古埃及史上共有三十一个王朝。但为研究方便，常有学者把这些王朝划分为这样的五部分

：早王朝（公元前3100－2686），古王国（前2686－2181），中王国（前2181－1567），新

王国（前1567－1085），后期埃及（前1085－332）。对括号中的具体年代，学者们的意见

各不统一，我这里采用的是《剑桥古代史》中的分法。 　　我抄出的这十首诗，基本上都

是新王国时期的作品。其中，“入夜，我路过他房间”、“妹妹，举世无双的妹妹”、“献

给阿顿神的圣歌”三首，肯定是新王国时期的诗作；“肉体凋谢了，它的欢乐消逝了”、“

随我来到阳光下的水旁”、“我们度过了漫漫长日”、“噢，棕榈纤维的绳，手臂重压着水

”、“喝得我神去眩晕”是中王国到新王国之间的作品；“死亡今天就在我面前”是中王国

时期的作品；“献给俄塞利斯之歌”这首，根据诗意推测，很可是古王国