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“众人急不可耐，代总统岂能满足胃口？”萧从云回答。

“如此说来，东都又要热闹起来了吗？”裴洛皱眉。

“差不多——洛洛，以你看来谁做总统更合适？”萧从云说。

“我不关心政治，”裴洛望着江面上漂浮的一块木板出神，半响才回答：“外有强敌，内未大同，总统虽徒有虚名，恐怕也得德高望重之人方能担任。”

“我无意参选，”萧从云的肩靠着她的肩说：“正是因为其徒有虚名。我们的国家，分裂、落后、被侵略，国势之严峻，不可否认，制度与法律的改革已无能为力，想清除这一切恶势力，我以为唯有首先整顿军事，戡平乱军。这决非党派意气之争，更不是什么得失利害之争，乃是我对于民族和国家的责任与理想，决定了我努力和判断的方向。

洛洛，你相不相信？大多数人所不懈追求的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的，那种把安逸和享乐看作是生活目的之本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想！尤其在这样一个中国，我不能不有强烈的社会正义感和责任感，但我又不能时时刻刻全心全意的属于这个国家，因为它太冷漠，太黑暗，很难看到希望。

你看我得意吗？其实我孤独的很！我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，我也要平衡，为此也得付出代价，可我还是认为国父之三民主义，不论过去还是将来都值得我去追求，去实现，如此生活对于我来说才不是空虚。

洛洛，你我之志同道合，在于必须竭力自救，不肯亡国！”

政治人物就一定卑劣无耻，腐败虚伪吗？不，至少相当一部分人在走上仕途之前，他们是怀抱着‘对外巩固国权，对内保障民权’的崇高理想的，做官不是为了发财，不是为了耀祖扬宗，是为了改善困境，是为了成就一个更好的国家。传统教育下的中国人，真善美的种子不能断言已完全灭绝，依然会有鞠躬尽瘁的官僚，依然会有马革裹尸的军人，可他们时常受到打击甚至是迫害，在这普遍缺乏正义与道德的恶劣环境的压迫下，能保持节操者罕见，而有条件的同流合污则司空见惯。

萧从云不是土财主，也不是小职员，他的地位和经历原比这些人要高，思想与精神也必然如此，故而他更加迫切的需要人来理解，狂妄、媚外、独夫民贼，岂是一个真正的有骨气的中国人愿意接受的评价？对他而言，裴洛是灵魂之同行者，不仅要从感情上爱他，更要理解他的事业，支持他的行动。

裴洛挑起了眼尾看他：“从云，我信，你做这一切决不会只为了自己，你要那更大的力量是为了更高的理想。”

人是很脆弱的东西，感官的快乐又是浅薄而短暂的，睿智而勇敢的人是会不惜全面动员生命、思维、理性、身体去获取更深刻更长久的快乐的。这世界上要找一个志趣相投、喜好接近的人已然不容易，更不必奢望他还有这样的睿智勇敢。冒充勇敢的人说起话来壮志凌云，做起事来却畏首畏尾，萧从云的勇敢就坚决自信的多，所有的行动只为了两个原则——于个人，自尊自爱；于国家，救国建国。

裴洛一生从未遇到过他这样的人，拥有过人的热情和毅力，且浑身都是力量，想做的事决不犹豫，也不等待，一定会去付诸实施，哪怕用催促，用逼迫，用压榨，就是要让它变成现实！假如说她自己是个标准的‘梦想家’，虽然明白浪漫和幻想是不切实际的，无力改变之下还是只能接受，不得已去美化；那么他就是个十足的‘实干家’，以为梦想理所