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之苦。从此离宫出家，开始修行。这七年来一直伴随在他左右的，内心中的痛苦、执着、迷茫、畏惧一一化魔而现形，而后逐一在慧光中消退。终于大智慧之光普照万类，结成菩提正果。②

　　她说，当此之时，佛祖已根绝爱恨，即将出离魔境欲界。祥光照耀三千界，六欲天之上的魔宫亦为之震动。

　　魔王波旬为之忧愁恐惧。

　　“悉达多将修成菩提道果，脱离我之领域。我当趁他尚未成道，前往娆乱。”

　　何为欲界？

　　轮回六道，一切有五欲六尘之众生所居之处，下自地狱，上至他化自在天，为欲界。

　　何谓魔王波旬？

　　其为欲界之主，身具三十二伪相，神力为诸天第一。渺小时如尘埃，可潜入尊者腹。伟大时如巨龙，可绕佛身七匝。

　　当其现身娆乱时，化身入人五欲六尘之中，洞见一切孽业心魔。

　　众人便见世尊放大光明于三千界，诸天作乐，神佛现身。地中祥云涌起，生千叶莲花。

　　世尊即将证道。

　　忽然黑雾涌起，日月无光。流星坠落，山海震动。

　　——天魔现身了。

　　其足踏地，其头顶天。其身有千臂，面有三十二相③。眼如铜炉，舌如曳电，出息入息若雷雹声。

　　其手持无数锁链，每条锁链尽头都有天魔六钩，分别钩住人的眼、耳、鼻、舌、身、意。

　　众人忽觉得锁链缠身。恍然间竟都觉着自己坐在菩提树下——天魔前来扰乱、审问的，竟就是他们自己。

　　正慌乱间，忽又听得唱经之声。

　　便见行寂法师仍在坛上，宛若未察觉到一切异象一般，正闭目念经不止。

　　一时之间，众人竟不知自己是在佛祖悟道的菩提树下，还是在希玄寺摩崖大佛像前。

　　“……若有善男子、善女人闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人皆为一切诸佛之所护念……”

　　云秀在梧桐树上托着腮帮子看——自然也听到了行寂念经。

　　她也算是读过佛经的人，一听就知道是《阿弥陀经》。不由就想这行寂和尚真是没用——《阿弥陀经》就是个说明书，给人介绍一下西方极乐世界有些什么风景、什么佛，告诉你大声念出这些佛的名字就可以得到保佑。

　　这会儿念《阿弥陀经》，跟人被揍怕了就哭爹喊娘有什么差别？