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紧接着，林立文便听见王县令对他说道：大郎，你既有这般养猪的好本事，那本官便交于你一任务。待明年官府交于你两头猪仔你可务必要保证，到那时猪头也能养得如此肥硕!

林立文差点以为他耳朵出现了幻听!

要不然他怎么会听见，王县令居然让他明年给皇帝献猪头?!!!

第26章 神物曲辕犁

林立文在脑海里试着想象了一下，自己来年抱着一个大猪头献给皇帝的场景，顿时只觉得惊悚无比。偏周围并无一人觉得此事有何不妥之处，不少村民们甚至还用一种异常羡慕的眼神朝着自己看了过来。

而林家众人更是犹如后世那些陡然中了五百万巨奖的彩民一般，喜不自胜了。

林立文皱着眉头想了下，突然想到古代人好像把猪定为六畜之首。因此，在祭祀时所需的祭品里，也是以猪头为首的。

所以猪头在这里象征的意义和地位，其实都是很高的，反倒是他刚刚受了现代一些思想的影响了。

王县令此刻得了这么肥硕的一颗大猪头，还心情极好的嘉奖了林立文一笔赏钱。

竟然比上一次那几样农具的嘉奖还多了许多!

林立文心情顿时颇为复杂了起来：多谢大人嘉奖!

钱财多了许多他自是高兴的，可另一方面，林立文更觉得唏嘘和难言的沉重。

说起来，王县令这几次的表现在林立文看来他是很关心民生的。可越是这样，越能反应出更大的问题。

在这个年代，阶级等级的差距真的不仅体现在了人与人之间，甚至还因此使得一些物品亦受到了很大的影响。

一个猪头为何能有这样高的地位?说白了，还不是一些上层阶级赋予它的。

上层阶级觉得猪头尊贵，它身价便高。而众多的平民老百姓，显然在上层阶级眼中的地位是低下的。

把心里涌起的这些情绪压下，待平复了些，林立文便对王县令说他还想出了一好使农具，想要献给王县令一瞧。

王县令很是高兴的问道：是何好使农具?

林立文：一种可用于旱地和水田的翻地农具，使人劳作时能轻便又省力。

这样农具便是后世很出名的曲辕犁。

曲辕犁是在林老二服徭前就做好了的，摆在家里一直没用，直到今天才拿出来则是因为林立文仔细盘算过。

在农事这一方面，专业学校毕业后又回乡搞过现代化种植的林立文，不仅拥有很多超出这时代的知识，实践方面他也不差。

可这里毕竟是阶级等级分明的古代，林立文若只是一直搞一些农具上的发明倒也无妨。但他不仅想要开荒种田，更要把荒地变良田，让地里作物丰产到了那时，自然就会招来许多另一阶层的目光。