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昆五郎不知道说什么好，半晌憋出来一句：“……这结局，还挺出人意料。”

长仪有些感慨：“那匠师与木偶相伴已久，早就生了情感，把它当做知己兄弟看待。谁知忽然间就失去挚友，一时无法接受，便孤身搬离故居，终其后半生都在钻研木偶之术，为的就是重新做出相同的木偶来，找回自己的挚友，但之后做出来的，都不是当初那具了。不过他倒是渐渐琢磨出了如何制作具有灵智的机关，临终的前几年收了个徒弟，将毕生所学传授与他。有传闻说，他的徒弟就是后来给周穆王献工的那位偃师。如今的这偃术、偃师之名，也是由此得来。”

第99章 抹泪的尊师

昆五郎听完还觉得挺糊涂：“所以现在还没有人能真正弄明白其中的原理？”

“也不能说绝对吧。”

长仪想了想：“像我这样天资平平的，可能琢磨半辈子也难以窥见其中奥妙，但说不准就有哪位天赋卓绝的先辈已经想明白了呢？比如阮尊师那样的，他的偃术可谓登峰造极，早已不局限于机关偃甲，据说就连他随手两笔刻出来的木雕都带着几分活气生机，像是随时要活过来似的。或许也只有那样的大师，才能悟出偃术的真谛本源吧。”

阮青玄的偃术厉害到什么程度呢？

光拿作品来说，谁都知道“人儡”是最具灵智、最接近活人的偃甲，完全可以看做偃术巅峰的象征，一般二般的偃师根本不敢奢想能做出来，如果有人能侥幸完成那么一两具，绝对是要被奉为当世顶尖的大师，受万人敬仰的。

可阮青玄自己就做出了四具人儡，还只算上了明确载录在正史里的。

这是什么概念？

纵观道界有史以来所录偃师，除他之外，最出色的那位也只做出过三具人儡，完成时的年纪可比他那时候要大上两轮。更何况阮青玄可不止有人儡能拿得出手，他在妖魔战场上用的拼战偃甲，具具皆有灭天绝地之威，跟那些妖将魔兵们打起来丝毫不逊色，包括那四具人儡，同样都在战场上尽放异彩。故而阮青玄在当时就有“偃术第一人”之称，后世敬称其为阮尊师，以彰其偃术造诣空前绝后。