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大家便心照不宣地装作看不到了。

反倒是光幕中所言的《图说》, 祁元询很感兴趣。

《图说》者, 内容简短且多配图画, 用于给小孩子开蒙启智是最适宜不过了。

尤其是皇室子弟, 娇生惯养的趋势愈发明显起来, 到那时怎么教人，便是老师要考虑的问题了。

倒不是祁元询多嘴，只是授业的老师，倒也不是没有不会好好教书、能将一个深厚的道理很浅显地讲明白的好老师在——毕竟用故事将道理，将所述之意寓于言中，这是儒家老祖宗时代便有的基本技能了——可是还有一些大儒，就是爱掉书袋，仿佛不将佶屈聱牙的文字用同样晦涩难懂的意思说出来，便不足以显露他们的水平。

公允地说，祁元询的二弟汉王，以及堂弟昭德郡侯等人从前厌学，是有道理的。

彼辈本就不好学习，师长传授课业的时候又学得一知半解，又兼天潢贵胄，无甚压力，最后自然是无心向学了。

宗室继承法度修改后，诸王王子多有奋起——实在不是这块料的，短时间内，为了名位也稍有振作——可是汉王心在大位，储君名分定下，心态失衡，终于在文学课业上更加不堪了。

汉王如此，祁元询这个皇太子要去说他什么？能说什么？

倒是《图说》，给小孩子看的书，到时候他做好了，因是皇太子所作，免不了送呈天子面前，天子要如何使用，他也不去多管，他自家的孩子，却是要管好的。

天子与中宫少年相识，彼此之间情深意笃，后宫未见新人。

但是，这并不代表着天子后宫只有皇后一人。

纵然那些女子如同摆设，天子从前在藩邸的时候，就是有侧妃的。

皇后对此一向很大度——毕竟天子不好美色，纳进这些侧妃也是另有目的的——到了天子要给儿子们安排的时候，她也只是先征求儿子的意见，不主动给人，但也不会横加阻拦。

祁元询回宫未久，天子便给了他一个消息。

朝鲜世子李芳远监国，请奏大周，并愿两国修睦，又重申了其父以及当年高丽时代的国策，便是以小事大，愿意子孙后代永远尊奉大周。

什么最能表达诚意呢？

在两国未曾交战的情况下，便是上贡了。

朝鲜从前被充作前朝东胡人的牧场，其国在当时有原朝统辖之地里顶尖的马场，养着的都是难得的良驹神骏。

宣武年间开始，高丽进贡的首要贡物，不是他们早已为天下称的人参，而是马匹。

一匹匹良驹入周，大周仿佛要将彼国的良驹掏干净才罢休。

良驹、人参，都是从前已有定数的贡品，此番追加也就罢了，除此之外，天子还让朝鲜择官宦之家的美貌处子为贡女，送入宫中。

前朝原廷不乏来自高丽的贡女，宣武帝一统天下后，接收的末帝后宫，胡人、高丽女子为数不少。

宣武帝本人虽不吝于宠幸这些女子，以安抚部分降部势力，但之后在高丽进贡时，从未让他们贡女入京。

只是后期朝鲜事大周甚恭，彼此之间的关系，又不是三言两语能道尽的，便想要再仿前朝，令皇族、宗室与朝鲜李氏联姻。

朝鲜前身高丽，不知有多少王后出身东胡宗室贵女，彼已深知其中利害，自然不愿轻易相信宣武帝意欲儿女婚姻的说法。

旁的不说，秦王妃王氏不就是前车之鉴吗？

宣武帝本人固然不在意胡汉之分，然而联姻便要以正妻之位许之，他的儿孙可会不在意？

乾圣帝本身不是个好美色的，皇后在位，夫妻二人琴瑟和谐，哪里会在意贡女的事情？