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　　顾仪越问越偏，很快就发现这少年功底扎实，但不够广博，书里的内容信手拈来，杂书就远远不足了。他游历四方，知道这是偏远地区学子的通病，没有好书好老师，学得再刻苦，也往往止步于秀才举人，很难再进一步。

　　稀奇的是这少年见识并不偏狭，反而颇有胸襟，偶然问到某句作何理解，也能言之有物地答出一二。

　　顾仪心中好奇，又问两句后忽然道：“蝗从西南至宁安，为祸难止，可吃否？”

　　顾玉成正答得认真，脱口而出：“自然吃得。”

　　此言一出，周边几人都安静下来，齐刷刷看向顾玉成。

　　顾仪将袖子一拂，冷声道：“佛家有言，前世因，今世果，三世因果，循环不失。你惹怒蝗神，不怕果报吗？”

第22章 当众拜师

　　空气突然安静。

　　顶着谭县令和顾仪两双精光内蕴的眼，顾玉成脊背都凉了一瞬。

　　这时代的人们，认为各种灾祸都是上天降下的惩罚，蝗灾也不例外。

　　从破坏性上讲，蝗灾甚至比水灾还可怕，翻看历代蝗灾的描述，经常能看到两个字“蔽日”。这种规模的蝗虫横扫而过，不但草木庄稼为之一空，连牛羊马驴身上的毛都能被啃食干净。

　　水来土掩，火来水灭，蝗灾却让人束手无策。因为它谐音“皇”，又被称为“蝗神”，老百姓不敢去杀，反而供奉蝗神，希望来年能平安。

　　前朝曾有大儒火烧蝗虫而食之，并说“此物若有灵，当食我”，然后活到了七十多岁寿终正寝。这件事给了灭蝗派极大的信心，本朝也曾燃火把灭蝗，效果显著。

　　都科学灭蝗了，怎的忽然又说起因果报应来？

　　这告示不是谭县令贴出来，号召全县有志之士献计献策，灭蝗虫保宁安的吗？

　　但是现在这气氛明显不对，顾玉成也不敢硬怼，略一思量，正色道：“蝗虫过境，寸草不生，是害人；杀蝗虫，吃蝗虫，是救人。人和虫比，自然是人更宝贵。如果能救更多人，惹怒蝗神也在所不惜。”

　　“小子不才，曾听闻佛家有舍身饲虎、割肉喂鹰的善举，都是为了不让其伤人。与之相比，区区蝗虫又算得了什么？”

　　“舍身饲虎，割肉喂鹰。”顾仪念了两遍，道，“这说法甚