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　　人道繁衍生息，生儿育女，血脉姓氏代代相传，一为子子孙孙绵延昌隆，二为阖家宗室世代传承。几千年的思想变迁百家争鸣，终以儒学为主流，故，举凡像“不孝有三无后为大”之流被曲解过的言论更是在百姓心中扎下了不可动摇的根深蒂固。

　　妇人产子，无论男女，皆冠其夫姓氏，由是，世人皆道男儿可传宗延续血脉。故，无论是否有重男轻女的私心，家家都是愿有男丁传承香火，无关其他，只不过是千百年的习俗，就如苗族姑娘不外嫁，藏区女子撑家业是一样的道理。

　　暄景郅自幼研习精通的课业，除了东方列国的经史子集之外，通读熟稔最多的则是法墨兵三家策论。诸如法家经典代表作《商君书》《韩非子》等，这类书，皆为历朝历代所禁，从来都是太傅授课时历代储君研读之物。而暄家，对每一代家主的教养也分明就是照了国君培养的例子去教，毕竟，暄家所图，与这天下无异。当日九州大陆三分天下，南烜曾是割据一方的独大之国，但到今日，暄家已然是打着世家名头的山庄，说的好听些，那叫依傍的炎熙山庄总舵为大周第一世家，但若是讲的难听些，也不过就是江湖中人略高一等的门派罢了，比之当日的南烜国之风光盛世，实在是相差千里不及万一。

　　故而，暄景郅并非儒学出身，自然没有那一派穷酸夫子的思想。自然不至于庸俗到与世人一般眼光重男轻女，相反的，在他眼中，既身为男儿便该担起一身责任与担当。他自然不会迂腐到认为只有暄笥楠才能传承香火，事实上，暄氏立族百余年，对于女子教养的重视程度丝毫不亚于男子，但终归，男子身上的担子总要比女子重上许多。

　　譬如暄景郅的一双儿女，暄兕祐与暄笥楠虽是一母同胞，同龄孪生，但终归是不会同命。暄景郅当日与曲清妍飞鸽传书为一双麟儿取名，笥楠一字便取的是希望其一世安稳无华。诚然，名中自然是带了暄景郅与曲清妍为人父母的希冀，他不愿他再步自己的后尘，甚至不愿再让他姓暄，也因由此，暄景郅至今都将曲清妍母子三人瞒的滴水不漏，炎熙山庄之中除了暄景函，无人知晓他景主早已成家生子。

　　但即便如此，也不代表暄景郅便会放任暄笥楠不务正业，整日里偷懒懈怠不愿读书。无论是暄家一大族也好，还是日后真能如愿以偿的与小弟隐形瞒名地一个小家，日后都需要他暄景郅的长子，暄笥楠去为母妹撑起一方天空。

　　他可以任由暄兕祐在他怀中撒娇，也可以宠着暄兕祐偶尔的任性偷懒和蛮横，但暄笥楠不行，绝对不行！看着暄笥楠挂着眼泪，红肿着手立在眼前，眼中委屈害怕之下，眸子流转间触碰到自己的眼神，立刻便是明显的慌乱惊惧充斥其中，不过堪堪五岁的孩子被吓成这幅样子，暄景郅只觉心上一块肉被揪起，狠狠一疼。

　　无论是在皇室还是寻常百姓家，当父亲的气急了对子女动手都是再寻常不过的事，打便打了，训便训了，亲生父子间又哪来的隔夜仇。即便是当初的北豫，被狠狠责罚一通后也会拉着他的衣袖撒娇卖乖。可今日，他暄景郅的亲生儿子，对自己生疏畏惧至此，他只觉从未有过的挫败。

　　暄笥楠梗着脖子不出声，一副做派与年幼时的暄景郅如出一辙。看着暄笥楠一副大有死扛到底的架势，暄景郅第一次体会了当年伯父教养自己时的火气。但偏偏，区别在于，他是暄笥楠的亲生父亲，自己的儿子，总不能真动气计较，打也打了，训也训了，哄也该是自己来哄