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　　第16章 华峰师徒论幼微

　　大周，是个极其与众不同的朝代，作为统一皇权的朝代，却对各家各派的思想容纳颇深，对于儒家的那一套千古流传经典，却像是不屑一顾，历代君主的作风颇有法家的做派，却又是融了些兵家的要素，对民，却又带了些儒家的那一套仁义道德。

　　本朝从未对千古遗留下“士农工商”的传统有过多的沿袭，因而，大周的商场，颇是繁茂，商会的兴盛自然带动了大周贸易运输的发达，是以，本朝的经济繁荣之至，竟像是达到了顶峰，比之当年的盛唐，也未有丝毫的逊色。

　　再加之思想的开放，引得各家士子高谈阔论。朝廷甚至还为其提供场所来交流思想，想要入仕，没有逐条逐列生搬硬套的科举制，发挥你所长之处，这仕途，自然有你进去的路。没有满清皇帝视为谋反的文字狱，这天下的文人士子便极尽所能的发挥所长，用尽毕生之学以保国君，只为着那一句士为知己者死！

　　若说对于孔孟之道还有值得所用所取之处，那么对于先宋朱熹流传下来的一套理论，本朝的掌权者是直接弃之如履。于是乎，本朝的思想文化，也是达到了前人几千年，乃至于往后数百年也许都不可能达到的巅峰。

　　尊崇士子，也不轻视商人；容百家之长，弃百家之漏；统一皇权，但是皇权却并非高高在上，最起码，这咸阳宫的守卫，便没有居高临下的盛气凌人，只要国君允准，即便是庶民，也能朝见当今的丞相，乃至于天子。如此刚柔并济，容纳百家下来，竟是一番从未有过的崭新局面。

　　经济贸易的繁荣，文化思想的开放，百家争鸣的昌盛，内安外攘，大周达到的高度，也许是是前人后人，在难以企及的巅峰。

　　五月初五端阳节前夕，距北豫登基已近两月，过了立夏时节的咸阳城，终于开始万物复苏，当空的炙阳一日红过一日，万里无云的碧空纯净的没有分毫杂质，宛然就是一块浑然天成的碧玉。

　　这样的天气，自然引的城中百姓竟相出游。结伴而行，而这位于宁秦县的华山，便是首当其冲的好去处了。

　　身居五岳之首的华山以其山势险峻、山陵高耸、东峰观日之景而闻名于天下，从古至今便吸引了不少文人墨客来此游览，也因此留下了许多壮丽诗篇；又因其是道教文化发源圣地，华夏文明起源之根，故而世人对此皆有一种顶礼膜拜的神圣感，于是，位于华山之上的道宫便是常年香火旺盛，络绎不绝。

　　华山险峻，难以攀登，其高耸入云，一天的功夫，也是不易上山下山走一个来回。故而，更多的游人，是打算了三五日在这山上游玩消遣的，这般下来，山上的茶棚酒家自然不必再说；这旅店客栈就如雨后春笋一般，一茬接一茬的立起。<br /