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，月有阴晴，天道有轮回，自有自己的运道。不见这古往今来，多少鼎盛之家消亡在这茫茫大道之中。天地法则如此......”

　　黄介观洋洋洒洒的说了许多老庄逍遥之道，足足说了有半盏茶的工夫，卢济川看着他侃侃而谈，没有打断，由着他说完。

　　待他停了嘴，卢济川轻轻的扔了一个问题：“方才晚辈不过就是这样一问。先生就滔滔不绝的说了这么多。我观后面多是解释之辞。我观先生这几日来，如果真是不屑、无谓，当是不会说什么的。对于家道败落，先生真能做到无所谓么？”

　　黄介观沉默了，是啊，怎么会不在乎呢？

　　看着黄介观沉默，卢济川知道缺口已然打开.可是，对于黄介观这种真的看透世事的隐士，恐怕只是有些许的内疚，要说多感慨的，也不见得。

　　毕竟，他们这种用哲学思考人生的人，真的觉得人世间这岁月交替，这悲欢离合不过是历史中的沧海一粟，不用太在意。纵情人生才是他们最喜欢的。　

　　君不见，现代社会，世界大战时，好些科学家热血沸腾，踊跃为国为民参战。而好些哲学家冷眼旁观，俯视大众，不见悲悯。因为对他们来说，这世界就是这样曲折前进的，这是人类在为自己的进步交学费。

　　这种人，用人世间的恩怨悲情恐怕是难以打动的。

　　两人的话题继续，黄介观兴致也被提起来了，好久没有遇到辩论之人，今天这卢家小儿竟然意外的能跟自己对上两句，不错。

　　慢慢的，两人说到了禅宗之上。说到禅宗，就不能不说到神秀大师跟六祖慧伦之间那著名的“有无”之论了。

　　黄介观对六祖慧伦的“菩提本无树，明镜亦非台......”极为推崇，洋洋洒洒的赞扬了许久，然后问卢济川：“你怎么看？”

　　卢济川答道：“六祖慧伦乃是一代宗师，他的偈语当然是震撼人心的，晚辈岂能班门弄斧。不过，晚辈观方才先生对神秀大师的‘身是菩提树，心如明镜台......’多有不认同。对此，晚辈却是跟先生的意见有所不同。”

　　“哦，有何不同？说来听听。”黄介观兴味十足的问道。