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　　皇上一眼看去。

　　来自大清国的西南部，位于喜马拉雅山脉以南的藏马省巡抚递上来的折子。

　　藏马省一个名叫曲登嘎布日的县，县令张自力报上来，他治下的县里出现一桩奇案，一个本应死了多年的案犯，“活了”。

　　经查实，十年前负责此案的县令是当年派去藏马县三十位县令之一，目前是浙江开化府知府；负责斩首此人的县丞是当地人，目前致休在家。

　　在任的时候性情谨慎，是当地人人夸赞的老实人，可就是这么一位老实人，他居然能和行刑的刽子手一起，被这名案犯的一个亲戚强迫加收买。

　　这名案犯在被秋后问斩之前，县丞和当时的县令恳请，让其家人收敛尸体。

　　然后在行刑之时，刽子手只伤到案犯的颈骨。

　　案犯的家人朋友们守候在刑场周围，不等其他百姓有反应，蜂拥围拢上去，哭的哭，喊的喊，七手八脚将“尸体”用草席捆好，光明正大地离开刑场……。

　　团宝瞧见阿玛眉头微皱，忍不住出言请命，“这位县丞之所以能被强迫和收买，主要是因为他是‘吠舍’出身，强迫和收买他的是一名‘刹帝利’。

　　当地的种姓制度深入骨血，儿子提议再来一次大清扫，儿子去一趟藏马省。”

　　皇上没说话，圆宝和胖宝跟着出来帮腔，也都是请命去藏马省。

　　圆宝想要借此机会打压当地贵族，收拢人心。

　　“人命关天。一个着名的惯盗，因抢劫杀人被判死刑，还能多活十年，再次犯下案子被抓，天理难容。

　　吠舍、‘不洁’的首陀罗，‘不算种姓的贱民’，朝廷允许他们有私人财产，有自己的户籍姓氏，但还都心甘情愿地供奉婆罗门和刹帝利这两个姓氏的人。

　　对于那位协助犯案的刹帝利，儿子提议大查。”

　　胖宝想要借此机会给当地人制造一些矛盾，激化一下，再狠狠地打压。

　　“《摩奴法典》和《吠舍》被废除但深入人心，《大清律例》在当地实行艰难，不光是上面两个姓氏之人的不甘心，还有其他两个种姓之人和贱民的甘愿低贱。

　　儿子的想法，直接给根源‘婆罗门教’来个‘釜底抽薪’。”

　　皇上不置可否。

　　种姓制让印度人保持自己鲜明的民族特色几千年，根深蒂固。

　　莫卧儿帝国长达几百年的伊斯==兰教统治也没有让印度伊斯==兰化。

　　英国人尽管能用武力让印度人讲英语，但永远无法让他们成为英国人。

　　后世全世界都帮着印度改革，却还是拿他们的“种姓制度”没办法。

　　转头看看其他五个孩子，都是和他们三位哥哥一样的