分卷阅读372（1 / 2）

意思。

　　“古代印度，和华夏一样，都是人类文明的发祥地之一，勤劳、勇敢的古印度人曾经创造出灿烂的人类文明，我们称之为哈拉巴文化，称呼原始的古印度人为达罗毗荼人。”

　　“大约三千年前靠近欧洲地区的中亚游牧民族扩张，号称‘白人种’，为了使自己区别于皮肤黝黑的达罗毗荼人，自称雅利安人，‘高贵人种’。

　　他们入侵古印度后，吸收达罗毗荼人的先进文化，由游牧转为定居的农业生活，向奴隶社会过渡。”

　　“种姓的印度语‘瓦尔那’，意为颜色、品质。雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，雅利安人内部的贫富分化，在雅利安社会中宣扬婆罗门教，形成一个森严的等级制度。

　　后来的波斯人，大食人，突厥人……占据北印度，都自动加入‘高种姓’。和唐太宗同时期的戒日王是古印度的一个崛起，只是，宣扬众生平等的佛教没有抗衡过婆罗门教……。”

　　皇上把印度种姓制度的起源，目前印度的宗教形式等等细细地说给孩子们。

　　知道古印度还有一群“达罗毗荼人”，他们才是古印度文明的创始人，团宝，圆宝，胖宝，多宝微微震惊，嘟宝默默不做声，三个小阿哥没有触动。

　　弱肉强食，本就是这样。

　　皇上因着想起后世的印度，心有所感，“我们现在朝藏马省，以及藏马省南部两省移民大约一百多万，但还是不够，要等这些人生根繁衍两三代人。”

　　“当地人……几千年来天天听着婆罗门僧侣念经，已经完全被驯化。‘凡是循规蹈矩，安分守己的人，来世才能升为较高种姓，否则，即降为较低种姓。’

　　信奉来生，逆来顺受，安于现状……看在我们眼里就是懒惰。”

　　孩子们一起表情微妙。

　　岂止是懒惰？

　　有的当地人挺好，干活慢就慢吧，可有的当地人，不干活，不纳税，不纳粮，还天天不知所谓地瞎捣鼓什么“来生”。

　　官兵威胁要打，他们完全不在乎，被打是受罪，下辈子没有罪孽可以投个好胎；你要杀他们，他们更不怕，下辈子做“高种姓”。

　　……？？

　　就算是同样信仰来生的西藏人，谁也没有这样“恐怖如斯”。

　　皇上因着孩子们“怕怕”的小表情微笑开来，“现在大清周边地区的精英人才，都朝内地涌动，藏马省更甚。”

　　“剩下的当地人……你们可以先研究研究当地现状，一起讨论怎么‘釜底抽薪’。至于去藏马省的事儿，先去和你们的未婚妻商议。”

　　团宝和两位弟弟齐齐呆愣。

　　嘟宝和多宝楞了一下随即低头笑，果宝、海宝、山宝笑的好不“幸灾乐祸”。