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　　崔湃一动也不敢动，因为一动身体就会贴在她的身上。

　　稳住！

　　已经被各路魔手摧残完毕的卢祁，斜瞄见崔湃在袁氏女面前俯首就擒的样子，大笑出声。

　　能让崔九郎吃瘪，难得一见！

　　崔湃侧目发出远程警告，“你再笑一声试试。”

　　卢祁立刻做了一个闭嘴的手势。

　　崔湃斜眼睨着卢祁，画了面老子也比你好看！

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　　撒红节，是神圣的宗教仪式，更是婆罗门教众的狂欢，代表一年的开始，是庆祝新生的喜悦。

　　怀德坊里有数座婆罗门寺。

　　婆罗门源自天竺，在大唐南境影响深远，扶南、百越之地多有信奉者，人们头簪鲜花，忙碌地准备着狂欢的盛宴。

　　袁醍醐一行人被雅度拉领进一处宽阔的场地，四周已被鲜花和彩绘的巨幅多神相装点。

　　雅度拉边走边对他们说：“法螺是毗湿奴大神的手持物，水波纹是毗湿奴大神坐骑龙戏水的象征，三叉矛是湿婆的手持物，吉祥威萨图案是毗湿奴大神妻子吉祥天女的象征。”

　　人流不断汇聚于此，场地中已经铺满各色花纹的长毯。

　　南境来的各族居民席地而坐，弹奏着形制各异的乐器。

　　雅度拉领着摩揭陀女子进场，认识她的人纷纷恭敬行礼问好。

　　崔湃和卢祁浅浅交换了一下眼神，没想到还是个人物。

　　场地中心的巨大毛毯上，鲜花围绕的中心处，白袍使者端坐其间正在诵颂远古的史诗。

　　妇女啊为俱卢族毁灭悲痛，高亢的哭喊声震撼众生。

　　这哭喊声听来像是时代末日众生遭到焚烧，众生也觉得也许到了世界毁灭的时刻。

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　　“这是《摩诃婆罗多》。”

　　雅度拉的眼中有悲伤。

　　“伟大的婆罗多族的诗歌，大战让婆罗多的将士在战争中伤亡殆尽，妇女如游魂般失魂落魄地在战场上寻找和拼接丈夫的尸体，绝望弥漫天际。”

　　“在正法面前，一个人应当舍身忘死地去打仗，而不计后果如何。”

　　雅度拉的话掷地有声。

　　在无尽的悲伤后，袁醍醐发现在场的听众眼中闪着坚毅的光。

　　“如果战争终究无法避免，就让它伟大而有意义。”

　　崔湃沉默的望向袁醍醐，用一个军人的眼神。<br