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　　刚刚认真的画了半天图，她差不多也已经渐渐冷静下来了。

　　安禄山和历史上的“安史之乱”，萧燕绥虽然知晓了这件事情，可是，对于整个历史过程，她却依然十分缺乏了解。

　　至于当她参与进来之后的历史，和她曾经所出的时空中，在史书上记载的历史，终究有多大的差别，或者直白点说，是不是一个，这种问题，可以用物理学的平行空间等相关理论来讨论，然而，物理学上的分析，全都是基于一些基础定理和宏微观世界观的推论，要不然，也不会有“物理学的尽头是哲学”这样一种说法了。

　　相较之下，反正都这样了，其实，还是可以比较唯心的把问题归咎于哲学好了。

　　当然了，萧燕绥本人是基本搞不懂哲学的，换言之，这种哲学问题，她打算直接选择放弃思考……

　　更何况，“安史之乱”其实就和历史上的任何一个其他事件一样，虽然存在一定的偶然性，却也存在历史的必然性，换一个人，换一个时间点，只要原本的社会矛盾还存在，该发生的事情，总是会发生的。

　　在这种情况下，与其纠结于“安史之乱”，不如仔细想想，同在西北边境一代的王忠嗣、王思礼等人，是否是因为身处其中所以敏锐的觉察到了一些风声，以及，以王忠嗣对圣人的忠心，圣人对于西北边陲的掌控，究竟处在什么水平上。

　　回到自己的房间里，一直到洗漱过后换了衣服躺在床上的时候，萧燕绥都还有些走神。

　　其实，刚刚在晚宴上，祖父萧嵩和王忠嗣派过来的心腹小五交谈时，他们两个不仅仅只是提到了如今还是节度使的安禄山，其实，也说到了似乎颇不平静的南诏六国，以及，萧燕绥从小到大其实都听说过的，大唐边境和吐蕃之间的纠葛纷乱。

　　真正的安宁其实从不存在，只不过，南诏、突厥和吐蕃，此前都距离萧燕绥太远了。以至于，她这么一个时常能从祖父萧嵩处获取很多边关信息的人，都始终没有真正的沉下心来思考过这些事。

　　只不过，这次突然想到的“安史之乱”，曾经在历史上留下过浓墨重彩的一笔，才突然激发了萧燕绥沉睡的警觉心。

　　不一会儿，恍惚还在半睡半醒间，萧燕绥踢开被子自己翻了个身的时候，还在迷迷糊糊的想着，水泥熟料的煅烧，工坊那边已经有了眉目了，回头就可以直接拿来盖房子了，在此之外，她是不是还应该多拿出些心思来，将其放在军事战争上？

　　战争推动科技，从来不是一句空话。在第一次世界大战和第二次世界大战中的过程中，这句话得到了最充分的诠释。包括在世界范围内相对和平的后世，也有许多高新技术是首先在军事应用过后，才进一步进行民用的。

　　究竟要怎么做