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　　照壁宽敞高大，壁上却用朱砂刻着“慈济寺”三个字。甄停云如今也算是有了些底子，能够鉴赏一二，一看这字心里便有了底：这字虽比不得书法大家，也能称得上是力透千钧，气势不凡，显是有来历的。

　　因着今日慈济寺里有法会，甄家一行人又来得晚了，寺院门前早就挤了许多的马车，放眼望去，乌漆漆的一片儿全都是人。

第95章 文殊殿后喝茶

　　甄老娘往日里不过是在乡下小地方的寺庙里烧个香拜个佛什么的，再没有见过这样热闹的场面，当即便被唬了一跳，不由道：“怎么这么多人？”

　　甄倚云生怕她这时候打退堂鼓，忙插了一句嘴：“既是要烧香添油钱，总要寻个最灵验的地儿。祖母怕是不知道，这慈济寺便是在京里也都是有名的。您瞧这照壁上的字——这可是太宗皇帝的御笔。”

　　甄老娘确实是看着人多有些想换地方，听到甄倚云这话倒是起了兴趣，不免问道：“真的假的？皇帝怎么就想起了要给这寺庙题字？”

　　甄停云却已信了几分：这照壁上的字并非书法大家却被留了下来，可见不一般。她早前就猜这留字之人必是身份不凡。如今再听甄倚云一解说，倒觉着这字颇有气势，正合太宗皇帝的身份。

　　甄倚云瞥了眼满眼不信的甄老娘和若有所思的甄停云，心下暗暗骂了两声“土包子”。

　　只是，骂归骂，想着寺里的种种安排，甄倚云也不敢使气，反到是面上含笑，温柔细语的解说起来——

　　“听说，太宗朝时，孙皇后因丧女之痛而卧病不起。因孙皇后笃信佛法，太宗便请许多名僧入宫讲经祈福，宽慰孙皇后失女之痛。当时，慈济寺的方丈元悲和尚也是要入宫的，只因他佛号里带了个悲字，而孙皇后因悲而有疾，宫人以为不祥，难免怠慢了些，口出妄言。元悲和尚不喜不怒，只与宫人说了佛家‘三大悲’——爱见悲、法缘悲、同体悲。那宫人闻之深受感发，泣泪悔愧……元悲和尚又与孙皇后探讨佛法，孙皇后痛哭失声，太宗皇帝为此险些问罪元悲和尚，孙皇后却出言盛赞元悲和尚佛法高深，令她胸臆为之一宽。太宗皇帝大喜，亲自提笔为慈济寺题字，方成佳话……”

　　作为现代人，甄倚云当然是不信这些的，觉着大概就是前人编造出来的，至少是经过夸张修饰了——什么宫人因为佛号带“悲”为难人，什么宫人听到个佛家三大悲就泣泪悔愧，什么孙皇后听人讲完佛经就胸臆为之一宽…………根本就是现代编时一波三折的桥段，也就只有甄老娘这样没见识的、甄停云那样眼皮浅的会信。

　　这么想着，甄倚云又扫了甄停云和甄老娘一眼。

　　果然，这两人听过这个传奇故事，再看慈济寺照壁上的字，眼神都不