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　　哪怕是坐在床上用饭，他也是个很讲究、很规矩的人，严格遵循“食不言寝不语”，虽适才还与甄停云说笑，待拿起碗筷便立时止声，用饭时甚至连碗筷碰撞声都没有。

　　虽他动作看着不紧不慢，速度却是极快，不一时便将面前的饭菜吃了大半。

　　甄停云见着，不由思忖：都说世族公卿家的闺秀小姐才记事便有嬷嬷教导礼仪规矩，她们起居用膳时的仪态想来也是如元晦一般吧。

　　这样一想，甄停云连鸡汤都有些喝不下去了，有些犯难：这要是人人都这么厉害，她考女学岂不是更没希望了？

　　好在，甄停云自来就不是个肯轻易认输的，虽一时犯愁却也很快打起精神，加快速度喝完了手里的鸡汤，然后便将字帖笔墨等摆到房间里的桌案上，准备研墨练字。

　　元晦已是吃得差不多了，抽空看她一眼，开口提点道：“别急着动笔。你基础不深，还不到‘出帖’之境，要先读帖，再临帖，做到心中有帖，笔下有神——如此方是正途。若心下茫然只知依样画葫芦，那就不叫临帖而是抄帖了。”

　　甄停云一向都是自己瞎琢磨，缺的就是这样直指要害、一针见血的基础指点，忙点了点头，待她研好了墨，便先拿起那本《始平公造像记》，认真求问道：“这读帖，是怎么个读法？”

　　元晦适时放下碗筷，自斟了一盏茶算是漱口，嘴上不紧不慢的接着教导：“《笔论》有云‘为书之体，须入其形。若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣’。读帖最重要的就是观其形，体其像，读懂其点画体式，做到了然于心………”

　　说到这里，元晦语声微顿，眼角余光瞥见甄停云喝鸡汤所剩下的鸡骨头，话锋一转便举例道：“这就好比是你炖汤，得要先知道鸡鸭鱼，才明白自己是要炖鸡汤、鸭汤、还是鱼汤；若是你要炖鸡汤，那么就必须分清楚鸡与鸭、鱼的不同之处，了解鸡冠的颜色和形状，知道鸡爪收缩时的样子，明白鸡尾的羽毛样式……，如此，方能炖出一锅真正的鸡汤，而不是鸭汤鱼汤一类。”

　　听着元晦一字一句的教导，甄停云手里抓着字帖，指腹抵在纸页上，心下若有所悟，只是那念头仍旧是模模糊糊，一时抓不着，不由抿了抿唇。

　　元晦见状，略一思忖，补充道：“对了，读笔画、读结体，其实也都是有口诀的。我说一下，你记着便是了。”

　　甄停云闻言，连忙点头。

　　便听元晦开口念道：“读笔画是要将笔画分做：起笔、收笔、粗细、长短和走向这五方面来解读，其口诀也便是‘五要领，两边线；两边线，加力、减力善知变。”

　　甄停云跟着将这口诀念了一遍，重又低头去看字帖上的字。

　　先看一个