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r />　　郑漓早已生产，一个足月男婴，大爷大婶儿都乐够呛，父亲唐度干脆把上海一幢别墅过户给了他们，而且把江南的部分家族业务也交给他们打理，现在大房一家人干脆常住上海了，这样都方便。

　　对于奉九不说“麻烦你”而是说“找”你，宁铮是满意的：死皮赖脸硬往上贴的策略还是奏效，至少奉九跟他不再那么客气，话语中透露着亲昵。

　　但听她讲完整件事情，宁铮还是深深地皱起了眉头，虽然奉九已经说得很委婉了——倒不是这件事如何棘手，这根本不算个事儿；而是因为，怎么，现在的女学生都能这么玩儿了？

作者有话要说：　　民国期间考大学很有意思，这里奉天大学的原型就是今天的“东北大学”，但英文系的设置，查了好多资料，只找到了“燕京大学”的，所以拿过来借用；但我想以燕大英文系强悍的专业实力，很有可能成为其他大学设置课程体系的标杆。

就好像现在很多大学的计算机专业的课程体系建设，照样是参考专业排名靠前的牛校的同类专业一样。

第50章 磨镜

　　在民国时期，几千年的传统礼教观念受到了来自西方不可抗拒的冲击，彼时的中国社会风气之开放，已经到了即使今天看来也是不可思议的地步：比如一对夫妻要离婚，居然可以加上第三者三个人坐在一桌心平气和地谈判——谈财产、孩子归属；再有，出轨也不叫出轨，那叫“追求感情的忠诚和纯洁”；甚至出现一位与当今某位女作家用“身体写作”相媲美的余姓小姐，出了本书叫《摩登情书》，详记四年间她与三千多名男子的露水情缘。

　　而除了男女恋爱变得自由外，男子之间的同性之爱自不必提，因为自古以来就一直没有间断过；女子之间的同性之爱，也成了一股风潮，俗称“闹朋友”，比如著名女作家凌叔华曾有一篇小说《说有这么一回事》，就非常细致入微地描摹了女子之间的情感与欲望。

　　此种风潮不说愈演愈烈，也大有不用背人可以光明正大秀出来的意思，甚至个别人为此而洋洋自得，认为自己的恋爱行为“不以繁衍子嗣为目的”，从而是一种真正的“纯爱”，比起传统的掺杂了太多目的的男女婚姻，不知高明多少。