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　鉴于康熙已经付过他们兄弟工资，苦力不拉白不拉，阿灵阿乐得把这兄弟两都套进来干活。

　　康熙朝这会儿能懂满蒙藏汉四种语言，并且其中三种还具有相当水平，但除了康熙自个儿之外能做到的所剩无几。

　　阿灵阿自己仅能做到满汉双修，外加蒙语口语中级水平，藏文对他来说基本等同天书。

　　于是阿灵阿、阿喇尼加纳兰家两兄弟，并阿喇尼精挑细选的理藩院两名笔帖式，六个人凑在一起翻看成堆的经幡经书和这几年大喇嘛写来的书信。

　　藏地大喇嘛当年见先帝时在京城待了半年，先后共为先帝和当时的太后书写有一百零八份经幡和经书。

　　这庞大的遗存，给了阿灵阿和清廷足够的证据底档。

　　在场其他四人都算外行，真正能看出门道来的就是纳兰家两兄弟了。

　　受明珠音秀，他们平日就喜爱书画，明珠为两个儿子从江南收购了不少传世的真品，兄弟两在家无事就把这些前人的墨宝拿出来品评一番。

　　两人看了一会儿后渐渐地有了些眉目。

　　这桑结嘉措不愧是藏地第一聪明人，他似乎也是渐渐地发现了自己露出的破绽。

　　大喇嘛的信最开始和原本正主的差异颇大，可随着时间的流逝，字迹一点点向原主靠拢，到了最近一年已经和顺治年间的笔迹生出了似是而非的相同感。

　　阿灵阿挠着头说：“这下麻烦了。”

　　揆叙道：“怎么麻烦了？咱们不都发现最早的笔迹不一样了吗？只要拿那个说事就成了。”

　　阿灵阿道：“那桑结嘉措何等狡猾，他可以辩称说那段时日大喇嘛身体欠佳。一把年纪的人中风病倒换手写字，刚刚换手字写得和过去不同，现在身体恢复了，就和以前一样了。”

　　他这话说得十分有道理，一屋子的人都安静了下来。

　　过了一会儿容若说：“人写字时候的习惯是不会改的，就算学得再怎么像，毕竟不是本人，总有不一样的地方，咱们仔仔细细地找，总能找出来。”

　　于是屋子里的人一人分了几份文书几卷经幡，带回家去研究，就连阿灵阿都抱了一箱子走，他是看不懂，没准珍珍心细能看懂呢？

　　…

　　珍珍是没有读懂阿灵阿带回来的那点经幡，她一个穿越女不信佛，经幡对她和鬼画符没有区别。

　　宫中信佛的却有大把人在，比如皇太后，比如攸宁，比如德妃。