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来着。而剩下的那一部分：“可是张大哥要去武当山？”如果真的是这样的话, 蔡明也觉得自己还是很能够理解张君宝的想法的。

　　毕竟张君宝是个道士，而武当山自古以来便是道家的重要活动场所。在春秋至汉代末期, 有许多达官贵人到此修炼，而在东汉末期道教诞生后，武当山逐步成为中原道教活动中心。再到了汉末至南北朝时, 又有数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走, 云集武当辟谷修道。

　　晋朝的谢允、徐子平，南北朝的刘虬等均弃官入山修炼。《神仙鉴》也有说, 蜀汉军师诸葛亮曾到武当山学道。而在隋唐时期，武当道场又得到帝王的推崇, 不仅有了五龙祠，还有许多著名高道隐居。在前朝大宋之时也有邓若拙、房长须、谢天地、孙寂然等一众高人入山修道, 宣传道径。

　　综上所述, 蔡明也真心实意的觉得张君宝想要去趟武当山是一件很正常的事情。

　　但要带上他姐这就很不正常了啊！

　　蔡明也一点都不觉得这会是他心中那位仙风道骨的道门高人张君宝提出来的, 实话说, 他的第一反应其实是：莫不是姐姐又闲不住, 想要深入敌营搞事？

　　这想法并非是无由来的，毕竟元朝虽说在对外战争之中——比如说出海征伐东瀛以及东南亚诸国时，又如元日战争、元越战争、元缅战争、元爪战争等——屡屡失利, 又政变频繁，政治**，又有权臣干政，但对道教的恩宠却是多年如一日了。武当山更是蒙古皇帝“告天祝寿”的重要道场，在民间，朝山进香信士也有很多，香火旺盛。又有不少著名道人在武当发展，如今已经是与天师道本山龙虎山齐名的道教圣地。

　　张君宝乃是江湖上有名的道家高人，只是出现的太少太神秘，知道他在蔡明君这边的人也就是蔡明君身边的数人罢了。他以道家弟子的身份前去武当山不会引来任何人的探究，都会觉得理所当然，连带着对他一起带过来的人也不会有太多的探究——蔡明君要的就是这种心态！

　　当然，这种实话是肯定不能说的。所以任凭蔡明也随便猜，哪怕已经猜到了事实，蔡明君还是坚持自己是去养病的。

　　末了还很慈爱的摸了摸已经长大的弟弟的发顶，柔声道：“姐姐等你来接我回来呀，釉子。”

　　蔡明也，阵亡确认。

　　一时的激动终归还是要过去的，蔡明也很快就打起了精神开始处理被长姐交到自己手中的那些事物。他上位之后蔡明君也留了一段时间给弟弟压场子，但真要说的话也没有呆上多久。

　　既然已经退休了，便不该再插手太多了。这样做没什么好处，还会损害蔡明也的威严不利于他树立自己的威信，低下做事的人也会跟着心思浮动，总之坏处不少。蔡明君并非是恋权之人，这些时日的停留也仅是因为不放心。

　　而在她判断幼弟已经能够独当一面、处理好该做的事情已经成为了一个称职的领袖之后，她便干脆利落的放了手。

　　当弟弟的还在公文的海洋里苦苦挣扎，当姐姐的就已经挥一挥衣袖，连片云彩都没有，只带了两袖清风就跟着张真人走了。

　　毕竟张真人不是什么有钱人，既然决定要和他一起走，当然也还是要遵守一下人设的嘛。