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　　……差点信了你的邪。

　　现在的场面是这样的，他们是在万叶樱下的，一共弄了两个火堆，随意去坐，旁边都支着烧烤架，大家可以自己进行烤肉。织田神代在两边窜来窜去的，和她一起到处乱窜的当然还有鹤丸。

　　药研正在一边和栗田口的短刀们说着话，他穿着个黑色的和服，没有戴眼镜，挺帅的，气场一米八。以前听说栗田口的短刀们总会要求审神者赶紧锻造出一期一振来，但织田神代并没有遇到过这种情况。而且她本丸的短刀，虽然都在叫药研“药研哥”，但他们看起来都很独立，没有依赖他人的迹象。

　　而且短刀们都很努力地提升着练度，特别是看到长谷部极化后。他们都是奔着极化的目标去的，因为一般情况下在本丸中，审神者会首先选择送短刀去极化的。

　　“咔咔咔，在修行之余享受美食也是非常不错的。”山伏国广说道。

　　老实讲，付丧神其实没有吃饭的习惯。有些付丧神喜欢一些小甜点，大部分付丧神可能将吃东西当做吸收神力的方式。但织田神代却让他们固定时间和她一起吃饭了，而且她还有意的让烛台切和歌仙换着花样做饭。

　　这成功培养起了整个本丸对于美食的兴趣来。

　　迄今为止，织田神代一共有意进行了三方面的改变。一是插花，二是美食，三是睡前故事。

　　插花可以让心灵平静，可以让付丧神在插花的时候放空思维。不过就功利性而言，插花是为了献给主上，这就是一种忠诚的惯性培养了。

　　而美食，正如烛台切光忠认为的那样，一起吃美食是一种很好的相互交流方式。更何况织田神代本来就是个吃货，咳咳。

　　睡前故事的话，给现主人讲原主人的故事，这本就是一种很有象征意义的行为了。可以说代表着对过去的释然和对现在的承认，当然，对于织田神代本人来说，她也很享受睡前故事就是了。

　　在大家吃得差不多后，歌仙兼定送来了饭后甜点，一些本丸的水果和他做的和果子。

　　曾有人这样形容和果子：用水晶般透明的葛粉倒影夏天的清凉，用灵巧的双手描绘出夏天浴衣绚烂的花纹，这些普通的不能再普通的食材在他们手中幻化出日本各个季节的美。

　　这次歌仙兼定拿来的是羊羹，羹是和果子的一种，含水比较多。羊羹最初的确与羊肉有关，后来日本有段时间颁布了禁肉令，所以便用麦粉，豆沙和葛根粉代替了羊肉冻。演变到现在，已经成了和当初传入日本时完全不沾边的东西，只有名字还流传至今，未曾改变。

　　大部分付丧神都不喜欢吃甜食，所以歌仙兼定的和果子其实一般都是做给织田神代的，因此看起来也格外精致。若是给付丧神们的，想必往那里一丢，连个造型也没有了。

　　——这是付丧神们本人亲测过的。

　　差别对待啊。

　　这是个悲伤的故事。

　　宴会到了后半截大部分付丧神基本都喝醉了，就连压切长谷部的脸上也出现了不正常的红晕。……好吧，他出现这红晕的样子织田神代见过很多次了，咳。

　　山姥切国广也被灌了酒，他此刻正把自己裹在白色的斗篷里像一只蚕蛹似的滚来滚去，山姥切长义无奈地跟在他身边，