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　　但跟在蒙林身后的汉子们犹豫了，神婆的权威深入人心，况且她所说的道理也确实是道理。时间一分一秒地过去，青年父母和老人们就在村口对峙，直到阳光都偏西了。

　　远处的河边突然传来孩子们的笑声，伴随着蹩脚的汉语：“汉大人，前面就是我们家。”

　　“汉大人，我阿姆做的猪肉可好吃了。”

　　“汉大人，我家的楼房最干净，是阿父亲手盖的呢。”

　　最后这一句，是蒙林家的小女儿的声音。蒙林面色一变，就往河边跑。跑到小码头边上，就看见那几个熊孩子围着一个穿宽袖大装的汉人，往山寨方向走。后面跟着整整二十人的卫兵队，步伐整齐，沉默无声。

　　孩子们都带了鲜花花环，衣兜鼓鼓囊囊，背上还背着面具啦，纸风筝啦之类的小玩具。一看就是收获颇丰的模样。

　　而被围在中间的那位“汉大人”，步伐有些艰难，但依旧面带微笑。“既然到家了，就和父母招呼一声，免得他们担心。”

　　“诺啊——”孩子们四不像地齐声应诺，然后嘻嘻笑着跑父母怀里撒娇。只有彩婶家的阿虎还扯着“汉大人”的衣袖：“汉大人不吃我阿姆做的猪肉吗？”

　　“汉大人”望望成人脸上的戒备和孩子脸上的渴望，为难了。

　　最后，还是老阿婆跨前一步，用含混不清的汉话说道：“犬子淘气，劳烦大人。大人若不嫌弃，还请入寨做客。”

　　嘿呦，还文绉绉的，只可惜“犬子”、“大人”这些名词都用错了。

　　阿生望了眼山坡上层层叠叠的梯田，心里就有了底。她笑道：“承蒙厚爱，却之不恭。”

　　凡是种田的民族，都是最容易驯服的民族。洞族不习惯交农税，可以用盐税替代。山中不愁稻米，山中不愁猎物，但山中缺盐。握住了运盐道路，就握住了一山的命脉。

　　离开交州之前，能够为最偏远的三河城定下发展的方向，是这个春天最令她开心的事情。

　　作者有话要说：　　【1】：“七月流火”，语出《诗经·卫风》，表示夏历（基本等同于如今的阴历）七月气候转凉。后来就用“流火”来表示夏秋转换。海南夏季长，这一进程要到八月(阴历)。

　　【2】：这一章后半部分借鉴了三江侗族