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湾，华夏一统。”

　　康熙背诵到此处，停下来，注视着鳌拜：“鳌拜，你说，朕的想法有错吗？”

　　鳌拜此时仿佛已经被人抽去了半身的力气，神色有些恍惚，但还努力强打精神，因为他实在不想承认自己看错了眼前的皇上，他曾经一直认为这位皇上比当年的顺治更为平庸，于治国理政上不仅平庸无才，且性情更为乖张难驯，再加上太皇太后的控制，若朝政交在他手上，大清前景堪忧，所以，私心也罢，公义也好，他才会心生异想。可是看到这份诏书，他分明有些恍惚了。

　　人，最难面对的是自己，最怕承认的是自己错了。所以此时的鳌拜，还想奋力一辩。

　　“皇上想得虽好，可满人想着满人的心事，汉人打着汉人的算盘，蒙古怀揣蒙古的主意，天下何来一统？”鳌拜将症结抛出。

　　康熙神色坦然：“若我满人总像窃贼对待赃物一样对待江山社稷自然办不到，只有把中原沃土当作自己的家，把汉人当作家人才行。汉人是天下最豁达的族群，他们能包容所有的种族，能接受所有的文化。所以满汉一家的关键是管好满人，让满人守规矩，知进退。而要天下一统仅有满汉一家还不够，还有满蒙一家，蒙汉一家，最后是天下一家。”

　　鳌拜摇头：“皇上太过纸上谈兵了，汉人种田为生，蒙古以游牧为业。北方苦寒之地的族群历来可怜。他们只有牛羊草原，随便一场暴雪、瘟疫，就可能让全族陷入绝境。因此他们必须与中原易货，可汉人对北方外族恐惧，拒不交流。那北方族众就只得抢掠。这游牧与农耕习俗相差甚远，想要和平共处，太难了。”

　　康熙：“是难，但绝非无路可行。中原农耕以土地为根本，我们就依秦朝商君法令实行郡县制，管住了地也就管住了人。而蒙古游牧居无定所，逐水草而居，那么我们就管住人，以满八旗为范式实行管理。总之，朕要让大清各族亲如一家，不让长城再隔断南北，凡我大清疆域内，百姓皆可自由往来，自由贸易，互通有无。再者，我大清版图内不能国中有国，三藩设立是我大清立国时的非常之举，眼下天下太平，必须革除旧制，国内政令一统。至于台湾，不能总让它孤悬海外。这些内忧与边患，朕一件一件都要办妥。”

　　鳌拜在心底长叹，这些，的确是他曾经饱受困扰却又未得其解的政治难题，想不到在年轻的天子心中已然早有主张。

　　鳌拜心头涌起一丝怅然，随即被深深地无力感所包围，可他还是不想承认自己输了，在政治上，在眼光和格局上，输给一位少年。

　　于是，他又问：“皇上这些方略固然远大，可国库空虚，哪儿来的钱粮实现呢？”

　　康熙：“《左传》有云，十年生聚，十年教训。朕最先要做的是收伏天下士子之心。读书人对大清既惧且忧，怕我们毁掉他们的教化传统，更骇于大清的雷霆手段。所以，朕要重用汉臣，要支持汉学，要尊奉孔子，要请读书人出仕与朕一起治理天下。朕还要让教化百姓知荣辱，辩善恶。如此天下昌明，必国富民强。朕还要全力治理黄河水患、开荒造田，疏通运河，让南北货物畅通无阻。届时，我大清人人安居乐业，国家自然兴旺。鳌拜，你总看不上前明，你可知让你看不上的前明曾以矿产、航运、白银储备、出口交易、军事、版图占据六个世界第一？是天下第一强国？”