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我说：“前年驱鬼之后，你们不是纠正了仪珠、仪清两主持的错误了吗？现在又有争议了？”

“是呀！‘四瑜’师祖的排序肯定有问题的，所谓人在做，天在看，错在哪里？现在又全凭主持一个人说了算，岂不是又要重复当年的错误？”永洁这么说，其实她在怀疑现在的鬼叫声的根源，与永清刚才所说是不同的。显然，永洁的思考，深了一层了。

我想了想，又回到问题的根本，问永洁说：“妙贞祖师的四大弟子的排序错误，是历史原因造成，现在，你认为理顺主持的错在哪里呢？”

“理顺主持是依据他前年看到‘三瑜’的影像清晰度排序的，既然这样，那紫瑜就应当排在最前面才对，另外，只有理顺主持一人看到仪柳师叔，没有别的人，仪柳师叔应当暂不塑像供奉，留给后人再办此事。”永洁一口气说了她的看法。

在我看来，理顺这么排序先辈位次是无奈的，他连他养母、正牌主持红瑜都排到最后面去了，永洁还有什么不满意呢？理顺坚持给仪柳塑像供奉，无非是花了道观的钱，理顺或许从中得到一些好处，诸不知，永洁根本不再乎理顺得到什么好处。

见我不说话，永洁接着敞开了心扉，她说：“在我们道观，理顺主持红蓝通吃，凡紫青两脉，一律排挤，不然，他急急忙忙的给仪柳师叔塑像干吗？”

“嘿，我有点明白了。”

永洁的意思是理顺一直在打压紫瑜的直传弟子，因为她师从仪清，而仪清则师从紫瑜。理顺本人为红瑜养子，又是蓝瑜唯一一弟子仪珠的徒弟，理顺横跨红蓝两系，现在又将仪柳端出来，理顺个人又回到红瑜的直传弟子之列，紫系弟子永无出头之日。

“你明白什么了？”永清希望我以鬼王庙继承人身份干预理顺。

“理顺主持给仪柳道姑塑象，是司马昭之心，这不是你想跟我说的吗？”我指出永洁对理顺的心结说，“但是，我只是个外人，理顺主持那边，我说的话，他完全可以不听的。”

“那也不一定呀！”永洁终于转回水井下的鬼叫声，她说：“就昨天晚上，水井下又发出鬼叫声了，一个道观出这种事，你不觉得有什么不寻常吗？”

我笑了笑说：“你是说此事与鬼王庙有关？所以我出面