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寺始建于前朝,原本不过是个很小的荒山野寺。

  当年大宁太|祖皇帝起兵造反,被前朝末帝派兵追杀,在逃命时太|祖皇帝得到当时栖玄寺的住持帮助。后来□□夺得天下前来还愿,栖玄寺的名声这才越来越大。

  如今正值盛夏,百姓们大多呆在家中,如非要事甚少出门。

  但栖玄寺毕竟名声在外,即便骄阳似火也无法挡住所有的香客,韩自如便是其中之一。

  自从那日与韩自如约定好后,何颐每隔两日便会带着写好的文章来寺中向韩自如请教。对方每每知无不言言无不尽,令何颐很是感激。

  韩自如自称是代替母亲前来还愿的,但何颐去过好几次,并未见其做过任何有关还愿的举动。每日只如借读的学子般看看书写写字,闲了与寺里的老和尚论一番禅。

  而那对姓梁的主仆除了第一次见面,便再也没见过了。他曾旁交侧击的问过韩自如,被告知‘梁老弟家中有急事已经回了永宁’。

  这借口很没有诚意,但通过韩自如面上的表情便可知道,梁姓青年的事不是他该打听的。不过何颐却在脑中对照排除了一番,那位梁姓青年的身份何颐心里也有了个大致的推测。

  何颐边走边思索着今日得到的指教。他前世是文学专业,在写文章这一块有着天然的优势。

  但前世的文化圈极为宽容,加上社会开放发达。何颐在写文章时常会不自觉带入前世的观点,这些过于超前的观念古人往往难以理解,更不愿接受。也是因为这一点,他在写文章时会尽量去避免,最终导致了韩自如所说的“稳重的太过刻意”的毛病。

  经过韩自如这段时间的教导,何颐已经知道。虽然他的观念看似不容于这个时空,但若是用大宁本土人的立场去表达,即便文章中有许多超前观念,也不是完全无法被接受。

  如今他需要努力的重点,是学着将自己当成大宁原住民,站在他们的立场上去想问题,尤其是在作文章的时候。毕竟他的目标是考科举入官场。

  “少爷,我刚才好像看到王家三舅老爷了。”

  何颐没太在意:“看到便看到了,枕霞山在升州和瑞阳交界处,或许他也是来上香的吧。”

  王家三舅老爷名叫王谦,是大太太王氏的亲弟弟。首辅王驰共有三子二女,王谦是兄弟中最有天分的,早早就中了进士。但他却一直未入仕途,而是留在老家瑞阳教书,如今正在兰贤书院做山长。

  四房刚到升州时便派了人去瑞阳。观棋便是跟着去送礼的人之一,认得王谦倒也正常。

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