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根的说法，他也不指望宋就能够将灵魂割裂，大抵是让宋就学学《大衍魂书》的半部，名为养魂篇的部分。毕竟接下来宋就要做的事，实际上对于灵魂强度的要求还是有些高的。

这大概也是因为身为真灵，宋宝根特殊的“看人角度”，宋就的身体强硬程度已经不亚于上古某些大妖，但灵魂于此相对就弱得不像话，而且宋就的灵魂在宋宝根眼里，根本就不是一个纯粹的灵魂。

宋就的灵魂有重影。

《大衍魂书》之养魂篇，正好是不容错过的契合之法。

宋宝根如今“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，也只能一荣俱荣，一损俱损，因而他并不在乎宋就身体上那些问题的根由，他要的只是尽可能的帮着宋就往前走，大道之上，有朝一日，最好能有一席之地！

他自己也想看看这一纪，世间万物有没有变得好一丢丢了。

……

对这个世界，从来不曾太过期望，倒也不曾放弃有所希冀。

这大抵是天权死去不知多少年后，依旧还停留在莲蓬小人脑子里的东西了，虽说嘴上从未承认过老匹夫在他心里的位置，但有些东西到底根植于他脑子里，亦或者自他诞生以来，那些东西已经以一种“规则”，刻录在了他“灵魂”深处。

宋宝根在宋就准备入定开窍后，已经回到了那方“灵海世界”，他也在着手推演，如何将宋就这座灵海世界衍化出一座真正的世界，存在于宋就灵海之内又超脱于此的同时，不至于被既有的九州世界规则苛责碾压。

如果做到这一步，哪怕只是一方“方寸”小世界，那也可能招来九州三家的觊觎。而宋就本身“坐拥”一座天下，历来开教称祖这何尝不是一种途径，当然有些取巧了。

但无论如何，宋宝根总要试一试的。

往常无休止的时间里，也不是没人踏足这座龙宫，与他也都或多或少有过照面，之所以选择了宋就这么个没什么大出息的家伙，宋宝根认为有几方面原因，一者这座龙宫已经到了崩溃边缘，莲花小福地没了依托，单单凭借他的能力不可能维持多少年；二者苏七也算是跟天权扯得上些许“师承”关系，爱屋及乌，对于宋就姑且也就当了自家不知道多少个“重”的孙孙看待，老祖宗这点容人之量还是得有的；三者再无合适的寄托之所，他就要死了，而宋就身体内寄存着一颗世界种子，即使没有成长的空间，也够他汲取很多很多年，而无论是什么物种，活的长就多了无数可能……