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　　况同胜大声咳嗽起来，耷挂着的脸肉抖得厉害，咳完怔了一会儿，已经把方才那番话忘到了脑后，像是寻摸着该从何说起，好在这一回，终于接上了：“盈子她们，都还好吧？”

　　“挺好。”

　　“顺利吗？”

　　人都在，没缺胳膊没少腿的，算顺利吧，说不顺利还得解释——这么长的故事，刚起个头，干爷就该又睡着了。

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　　“顺利。”

　　“那……那口箱子，有眉目了吗？”

　　江炼笑了笑：“快了。”

　　刚说完这话，漫山遍野、前后左近，渐次响起了细细密密的声音，如注如线，颇类黄沙打檐。

　　又落雨了。

第二十一章 【08】

　　湘西之行频生变故, 孟劲松不得不放弃起初“低调作业”的念头，联系了大武陵区的归山筑。

　　山鬼的习惯, “斋、筑、舍、巢”。

　　总堂为斋, 山鬼王座者居之, “山桂斋”, 说是为了低调用谐音, 其实就差敲锣打鼓昭告天下自己是“山鬼斋”了。

　　一山一筑, 这山是指山脉, 而非山头, “归山”是用了山鬼的反序谐音，以示低斋一头。

　　山头设“舍”，多半建茶屋、开客栈，供山户互通有无，柳冠国的“云梦峰”就是午陵山的山舍, 自“舍”开始, 不拘于冠“舍”字为名, 但要求名称里体现出山，所以舍名里常出现峰、岩、岫、峦一类的字样。

　　山鬼的家宅称“巢”, 因为上古时候, 那些深山里的山魈野鬼都是搭巢筑窝而居的，取一“巢”字，以示不忘出身。

　　倘若以人作喻, 斋为心脏，舍为血肉, 巢为体肤，低斋一头的筑才是足可包揽山户的生老病死、支撑躯体而立的骨架：山鬼财力雄厚，但不养闲人，古时候，归山筑内都挂“百业图”，以唐朝时划分的社会百工三百六十行为基准，巨大的图幅上，绘