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贵，一世清高。和天师道创始人张道陵张天师的生辰八字是一样的呢。”

　　沈竹猗只是看着她，微笑道：“明月姑娘过誉了。天乙贵人不一定就好，若刑冲克害，也会陷入死绝之地。”

　　空气再一次安静。

　　阿巧看着两人，立刻发挥缓和剂的功能：“诶，明月姐，之前你不是说那大立人对你说，它要找回它的胳膊和腿吗？这大立人不是完整的吗？缺胳膊缺腿的是其他青铜人物像啊？”

　　沈竹猗：“应该是很多妖魔的魂魄都集中在大立人的头部。这个大立人本是封印这些妖魔的，砸碎它的身体，就是怕它们利用青铜人造孽，毕竟人形容器是最容易被妖魔鬼怪利用的。那两个祭祀坑也是封印它们的。现在它们被挖出来，重见天日，又因接触到人气而苏醒。现在为了恢复，开始到处吸取人的生命力，人界有难了。”

　　阿巧：“那为什么大立人非要追着我们三不放，还要给我们标记呢？”

　　这时，明月开始发挥脑洞：“我猜有两种可能。第一，我们的前世就是参与封印它们的人。第二，我们的命格是它喜欢的生命来源。”

　　明月这人总是有各种脑洞。

　　沈竹猗笑了，居然赞同道：“也许你说得没错。”

作者有话要说：　　注：

混沌大桃木：

南朝·梁·任昉 《述异记》卷下：东南有桃都山，上有大树，名曰‘桃都’，枝相去三千里。上有天鸡，日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”

《括地图》载：“桃都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鸡，日照则鸣。下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。”

而王充《论衡·订鬼篇》所引《山海经》载“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。”其中描述的度朔山应该就是桃都山，二者所描述的情况十分相似。

三魂七魄：三魂者，一为胎光，主生命；二为爽灵，主财禄和智慧能力；三为幽精，主灾衰与性取向。七魄则为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。皆出自道教经典《云笈七签》。

天乙贵人：四柱神煞之一，是命理神煞中最吉之神。《三车一揽》赋云："天乙文星，得之聪明智慧"。《惊神赋》云："日干座贵， 一世清高"。

坤道：即女道士。道教徒入门后以师兄弟相称，不分男女，女道长称坤道，男道长称乾道。

　　☆、沈竹猗究极进化

　　夜色渐渐转深，阿巧睡意来了，她打了个呵欠：“我先睡了，沈老师、明月姐晚安。”

　　说完，阿巧就沉沉睡去了。

　　沈竹猗、明月：“晚安。”