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尹真珠闹出这么大动静，说不得先是要在才气上与她一较高下，《申报》岂不成了最好的角斗场？

　　顾茗所料不错，没过几日黄铎就收到了伊人憔悴的投稿。

　　黄铎：“……”

　　他通读了一遍：“伊人憔悴真的是留洋回来的？”

　　范田：“主编，有不妥吗？”

　　黄铎：“很是奇怪啊，留洋回来的居然一脑门子陈腐守旧的思想，为了一个男人快要疯魔了，写起无脑情爱小说来倒很是适合，还顺带着教年轻的小姑娘们在婚姻里逆来顺受。而做过姨太太的容城公子却教小姑娘们独立自主，为女人发声，像个女权斗士，简直不可思议。”

　　世上之事玄之又玄，总是令人意外。

　　范田接过他手里的稿件也扫了一遍，也深觉奇异：“她出国留洋是蒙着眼睛的吗？”

　　《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，虽然未曾完全杜绝纳妾现象，但至少律法已经指出了前行的纲要，军阀与豪强们家中仍是妻妾成群，不少普通民众及读书人已经在尝试着接受一夫一妻制。

　　前清之时，原配在并无过错的情况之下，丈夫又有了心仪的女子大都抬进家门做妾，但新约法之后，许多读过书留过洋的男子名正言顺以感情不和没有共同语言为由离婚再娶。

　　有时候这种动荡时期的伦理问题很难判定到底是社会的进步还是退步，也许只有历经时间的检验才能找到真正的答案。

　　令人惊异的是，伊人憔悴一个留过洋的女子，居然以爱情为名，在小说之中大肆宣扬三从四德，逆来顺受，这就令人有些难以接受了。

　　沪上的文化圈子从来就不曾太平过，有激进派，自然也就有保守派，黄铎几乎可以肯定，只要伊人憔悴的小说见报，很快就能迎来守旧派的狂欢与赞赏。

　　“主编，那怎么办？还要登吗？”范田有些犹豫。

　　《申报》对外的形象一直很是进步，伊人憔悴的文章其实与他们报馆的风格不符。

　　黄铎笑眯眯的说：“登！怎么不登？伊人憔悴想要拿容城公子做踏脚石，在咱们的报纸上打败她，不过就凭她的小说内容，谁做谁的踏脚石还不一定呢！”

　　范田：“……”

　　黄铎：“阿茗最新的中篇小说很快就要发表了，拭目以待吧！”

第126章