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由于受到了这个打击,高倩的记忆力受到了损伤,她仿佛觉得自己生活在一个完全陌生的地方。

高倩认为丈夫已经不在人世间了。如果被凶手藏到了什么地方,那一定是一处一般人永远难以发现的地方。

她不再期望丈夫回来了。就算是有这种期望也无济于事,但她还是希望起码能够找到他的尸体,亲手埋葬他。虽然仅仅过了六年的婚后生活,但他们毕竟爱过,并有了一个完整的家庭。这个叫孙贤文的孩子就是他们爱的见证。

在无数对人间的家庭组合中,有相互不同的形式和选择,这都是有缘无份的缘故。

为了一个爱和为了善始善终的家庭形式,那就必须把丈夫的遗体找到。用自己的手安葬在自己的土地上。

“下一步我应当考虑一下孙贤文和我今后的生活了。”

高倩在清醒时意识到了这一点。在结婚前的恋爱中,而且在没有孙贤文的新婚时期,两个人曾发誓“死也要一起死”。

“如果你不在了,那么我也就没有了生存的意义”。当时也说过这样的话。

但是,如同夫妻不可能是同年同月同日同时生一样,死亡的时间也不尽相同。一方死后,很多时候另一方也在“坚持”着活下去。

失去了配偶,失去了亲子,家庭还可以以“残缺”的形式存在下去的。追随丈夫的“殉情”者极少,但也没有耐不住对丈夫的思念而自杀的人。为了孩子而活着的另一名亲人,则必须活下去。尽管这是一种残酷的生存。

男女之间的爱是浪漫的,但一旦有孩子的“介入”,热恋中的山盟海誓就必须在以孩子为中心的现实中经受考验。

有了孩子,就可以第一次真正地理解人的感情了。爱与恨,幸福与不幸福,欢乐与悲伤都可以通过孩子通释人的原点和本性,发现人类的悲痛之根。

“尽管这样,我也要弄清孙洁到底死在了什么地方。”

这是高倩的疑问。由于在怀柔发现了师伟的汽车,那么从北京到怀柔之间的地方就成了最可疑的地方。但虽然说是“之间”,不过仍然在云雾之中一样,完全不得要领。

而且也不是完全排除了孙洁是自杀的可能,但自杀的地点、以及被埋在了什么地方,唯一的见证人只能是师伟。

这几乎是板上钉钉的事情。但站在师伟的角度会埋在什么地方也是毫无线索。由于师伟已经死亡,也无法向他本人询问了。

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