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”

“不用，不用，我想起来了。”

李吉拼命摇头，头都快摇得断了，“他们真没说过洪天，但说了在问鼎河杀鹿。”

不过，李吉指天抢地地发誓，他真的不知道什么问鼎河，从小到大没在武陵山或者沅澧二水听过这个地名。

言不周却微微沉吟，白鹿与洪水倒让她想起某个妖怪。

那本是一种貌似白鹿的祥瑞妖兽，情状似温柔洁净，可一旦出现，就很有可能引发洪水肆意，正是那样矛盾而古怪。

“夫诸，会是它吗？”

第90章 第九十章 莫笑，不就是一只秃顶豹

夫诸形似白鹿，除了自带仙气之外，最能彰显它生而不凡的就是有四只鹿角。

为什么夫诸本为祥瑞却会引发洪水？

古人常说鹿的浑身全是宝，不论鹿角、鹿血都有妙用药效。白鹿极为罕见，说不定夫诸遭受围捕猎杀后，它的特殊妖力会引发水患。

言不周曾经那般随意猜测，如今看来也挺能自圆其说。

“也许戴面具的那伙人杀夫诸，主要目的就是为了引发大水，便于他们找什么王鼎。”

展昭认同这一可能，“古有泗水捞鼎，秦王无所得。看来面具人们是效仿古人所为。”

据说大铸造九鼎，谁有九鼎就能稳坐天下之主。夏商周三代，皆奉为九鼎为至高无上权利的象征。

后来，相传因为周德衰，九鼎散落民间。春秋战国五百多年，各诸侯国断断续续记载曾经拥有其中几鼎，但谁也没能力将九个都收入囊中。

直到始皇帝一统天下，九鼎有没有重聚，各本典籍的记载不一。

比较一致的观点是，秦朝灭亡后，九鼎再度失散。而大禹九鼎有没有除了象征意义之外的神秘力量？那都渐渐都成为了不可考证的传说。

在九鼎的传说故事里，那则与秦始皇有关的泗水捞鼎很出名。

当年，嬴政灭六国而成为天下之主，据悉他已经得到八鼎，还差在泗水里的那一口就能九九归一。可惜始皇帝没能如愿以偿，他命大队人马在泗水里捞了许久，还是败兴而归。

泗水在江苏徐州，与湘西之地相隔甚远。那一批面具人找的王鼎，与大禹鼎有没有关系，目前都不得而知。

不过，他们利用濒死引发水患的妖力，想要效仿始皇帝捞鼎，这一条基本可以坐实了。