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　　风一啄本想发作，但一想到这里是佛门净地，不得造次，勉强挤出一丝笑容：“贼也罢，老而不死也罢，从我出生到现在，一直是游手好闲 ，轻松度日。与我同龄的大都纷纷作古。他们开垦百亩沃田却没有一席之地；修万里长城而未享辚辚华盖；建四舍房宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢？虽一生不稼不墙却有吃有穿，没置过片砖只瓦却依然居住在遮风挡雨的房舍中。老禅师，我现在是不是可以嘲笑他们忙忙碌碌一生只是给自己换来早逝呢？”

　　老禅师吩咐无心拿来一块砖和一块石头，然后将砖和石头放在风一啄的面前，开口问道：“如果只能择其一，你是要砖头还是石头？”风一啄将砖头取来放在自己的面前：“我当然择取砖头。”

　　“你为什么择取砖头？”老禅师问道。风一啄指着石头说道：“这石头没有楞没有角，取它何用？而砖头大有用处。”

　　老禅师又招呼围观的和尚：“大家要石头还是要砖头？”众人都纷纷说要砖而不取石。老禅师回过头又问风一啄：“是石头寿命长还是砖头寿命长？”

　　风一啄答道：“这还用说吗？当然是石头了。”老禅师释然而笑：“石头寿命长人们却不用它，砖头寿命短人们却择它。不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此，寿虽短。于人于天有益，天人皆择之皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃倏忽忘之，长亦短啊。”

　　风一啄闻此言，大为羞愧，掩面而去。

　　备注：《道德经》里有段经文“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。本章寺庙对话后半段依然借用了老子的故事。

　　☆、第3章 色即是空

　　风一啄垂头丧气地回到山洞中，染香见他两手空空，当即一棒子打过去：“贼秃子