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着字面意思上来理解，此句是若富裕则兼济天下，贫穷就需要先解决自己的生存问题。”

　　有弟子立刻反驳：“达与穷似乎并不是这个意思。”

　　“我以为倒是达指显达，也就是仕途的意思。”

　　“那穷又该何解？仕途不得志？”

　　“若要这么解，那么兼善与独善也就有别的意思了。”

　　“那你说说这别的意思是什么？”

　　“这.......”

　　温玉看着这几个弟子驳论，抬手虚按，示意弟子们都安静下来，等到众弟子一齐将目光看向她，她才慢悠悠道：“看你们几个驳论，可见你们确实是认真思考了的。然而到底还是有一些不足。”

　　众弟子恭敬拱手：“烦请先生解惑。”

　　“达则兼善天下，穷则独善其身。其实也就是出世与入世的区别。”温玉倒负双手，耐心给弟子们解惑，“此句原也不必多说，然而独善其身不仅仅是在不得志是满足自我的温饱，而是更要坚定一股正直的意志不能偏移。我儒家的核心思想是什么？”

　　“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。”有弟子抢答。

　　“正是，这就是我儒家的核心思想。正心诚意是最基础也是最重要的，连自己的心都不能端正，便不能诚意，完善自身的修养。”

　　“先生说的是。”

　　“所以此句可解释为，人自我的修养是重中之重，若是连本我都不能坚定，偏离大道，连独善其身都做不到，谈何兼善天下？若偏离大道，其心不正，即使日后显达，为商则祸及万民，为官则蠹害社稷。你们可听明白了？”

　　“多谢先生教导。”众弟子心悦诚服行礼。

　　温玉微微一笑，见效果达到了自己预定的目标，方才继续讲述国风篇。