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提起此事就感慨不已, 跟黄铎道：“主编，容城公子的文章影响深远，可反复诵读, 其实我觉得咱们可以把她的文章集结成册, 销量应该很不错。”

　　黄铎眼前一亮：“对啊，这主意不错。到时候读到的人更多，还可以联系北平的书商, 读到她书的人越多, 于民智越有益, 也给新女性指明了方向。”

　　“新女性”这个词儿一经面世，年轻的女孩子们便恨不得处处标榜自己就是新女性，可新女性具体新在哪儿，与旧女性有何不同，还是没有个明确的标准。

　　旧女性三从四德, 围着丈夫孩子灶台转, 一辈子都在后院里度过, 早就被时代抛弃了。

　　旧的王朝被推翻, 封建腐朽的制度, 人事，夫妻关系，强势的父系一言堂式的亲子关系，似乎都要被新青年给抛弃，生怕跟“旧”字沾边，被旁人视为封建糟粕。

　　涉世未深的女孩子被成年男子几句话就抛弃了家庭教养，大张旗鼓的追随有家室的男子同居，高调宣布两人的爱情，对男子发妻的哭泣充耳不闻，并且大言不惭的认为旧思想的发妻就应该被抛弃。

　　发妻也是旧时代的糟粕，如何能跟有着新思想的男子继续共同生活？

　　黄铎虽然办着报纸，可是他本人却是个比较保守的人。妻子是父母之命，还裹着小脚，尽心竭力照顾家中老小的衣食起居。

　　他有幸能见识到很多自命为新青年的年轻人的作派，有时候连他自己也觉得疑惑：到底是他落后于时代，思想太过保守，还是这个飞速变革的时代是畸形的，病态的？

　　容城公子的文章读来不但能让人眼前一亮，还让他找到了心中的答案——新女性应该是什么样子？

　　自尊自立，有思想有见地的容城公子，难道不应该是新女性的榜样吗？！

　　此事交托给范田办理，他也很乐意做这件事儿，亲自跑去亭子间找顾茗。

　　现在的容城公子在沪上文人圈子里可是出了名，谁人不知道她是新女性？她的文章有一种振奋人心的力量，犹如黑暗之中的灯塔，能让人找到远航的方向。

　　范田几乎可以预见到容城公子的文章集结成册，贩售一空的场景。

　　他连招呼也没打，循着她留在报社的地址一路找过去，哪想到家里没有人，楼下的阿婆见到生人热情的问他，范田便道：“请问楼上亭子间的顾小姐去了哪里？”

　　阿婆笑起来：“教书的顾小姐？她可有耐心了，在前面福堂小学做教员，我孙子就在她带的班上，书讲的老好了！”

　　范田还当自己听错了：“顾小姐做小学教员？”她不是应该天天在家写文章的吗？怎么跑去小学当教员了？

　　别是这阿婆记错了吧？