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早就知道剖腹产的事情，可是藏人的信仰是，生孩子的女人那一刻是圣母的身体，普通人是不能伤害圣母身体的，再说我们藏人有孩子必须从女人子宫里出来才算入世，我的前两个死去的女人就是因为这些原因死掉的。

晓晓说：＂不到万不得以我很赞同女人自己生产，但是你的女人身体弱小，肚子很大，恐怕靠自己生产一定会有生命危险，你如果始终坚持不动手术，我只能告诉你她活命的机会只有百分之五十，那还是在非常幸运的条件下。

难产大出血就让她很难活下来，这还是这个女孩子没有什么其他病症，你还是考虑一下吧！能保证孩子大人平安，这比什么都重要＂。

次仁旺堆说：＂还是让我考虑一下吧！＂第二天早上次仁旺堆就来找晓晓说：＂我考虑好了，你帮我创造一个借口，就说我的这个女人在这里生孩子不吉利，你什么也不要说，别人问就这样解释好了。

次仁旺堆当天就安排了两辆马车，把孕妇、晓晓和金梅给送到了离庄园十几华里的牧铺，带来很多生活用品和四五个下人，这里变成了临时妇产科医院。

次仁旺堆告诉晓晓，在危急时刻这里可以动手术，但是不要让这些下人看见，一切都要秘密进行。

晓晓知道这个次仁旺堆并不迂腐，但是他还是顾及到民族的信仰，看来自己尽量让这个女孩自己生。

三天后卓玛拉开始有了反应，晓晓始终站在她的身边，不断地指导她做些辅助生产的动作，这个小姑娘到是听话，她知道只有听晓晓的话才能顺利生产，才能保住自己的生命。

五天后卓玛拉终于被抬上了产床，直到胎衣破裂的时候晓晓才知道这个女孩的羊水太多了，孩子也是顺产，但是因为在娘体里羊水太多挤压了小小的心脏，孩子剩下来一直是在休克，晓晓是使尽浑身解数在孩子身上折腾了二十多分钟从让孩子哭出来。

宣布母子平安的时候，次仁旺堆都没有问问是男是女，高兴的跪在地上嘴里嘟囔着什么一个劲地在磕头。

剩下来的是男孩，母亲生他的时候见血了，而且还没有动用手术，这些条件都符合藏家生孩子的习俗，次仁旺堆第二天就用马车把孩子和大人以及晓晓和金梅拉回了庄园。