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他自己都该接受的，因为他杀掉了别人心爱的人……”

　　“难道不是吗？”

　　“你是个罗马人吗？”他反问她，“同态复仇？有人杀掉了我的儿子，所以法律允许我杀掉他的儿子去复仇？”

　　他低声说，“犯错的是那个人，不是那个人的儿子。”

　　古罗马的法律是有问题的，法律这样判断可以用你的儿子的死亡后导致你的痛苦去抵挡你杀掉了别人的儿子导致他痛苦这一点表示法律并没有把你的儿子当作独立于你的个体在判断，法律认为你的儿子不是你的儿子，法律认为你的儿子是你的财产。

　　但你儿子同你一样都是一个自然人，会呼吸会微笑，能体会到一切美好与痛苦的活着的人。

　　你的儿子不是你的所有物，他是基于生命对自身的渴望而诞生的存在。

　　在这一点上，古罗马的法律在对人这一点上是非常荒诞可笑的。

　　“可我喜欢他。”

　　“喜欢一个人不能成为你为了他而不要道德的理由。”

　　“你会为我这样做吗？”她突然转过头望着他，“如果我伤害了别人，你会逼着我付出代价吗？”

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　　“如果你伤害了别人，”他注视着她，“我希望你去和他道歉……”

　　“如果我不是伤害了一个人，而是杀死了一个人呢？”

　　“你不会杀人的。”

　　“让我们假设我杀了一个人吧。”她注视着他，“Re，如果我杀人了，你会想要我用死亡来承认错误吗？”

　　“V……”

　　“回答我。”

　　“这个假设不存在，”他注视着她，“你不会无缘无故杀人的，肯定是因为别人对你做了什么。”

　　“如果我因为邓布利多伤害了他而非常愤怒进而杀掉了邓布利多呢？”她注视着他，“你觉得我该用我的死亡去向格林沃德谢罪吗？”

　　他不说话。

　　“如果格林沃德因为我杀了邓布利多特别愤怒，以至于攻击我的话，你觉得我该让他动手吗？”

　　“我可以代替你去死，”他低声说，“我可以……”