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倒验证了那个希腊人的话，但其实又未必尽然。 　　这首诗是组诗“一个人与他的巴的辩

论”中的一首，创作于第四王朝，属中王国时期的作品。它属于教谕文学类，但却一反传统

的宣扬厌世思想。我们已经知道，多数的古埃及人虽对永恒世界十分向往，对生活的态度也

很积极，而这组诗的作者却只想从死亡中寻得解脱，这是为什么呢？ 　　为了更好的解释

这一点，让我先把这组诗的大概内容从《古埃及文化求实》里抄出来： 　　一个人遭受不

堪忍受的重荷，想一死了之。他的“巴”（巴，即灵魂。被画做长着人头，人手的鸟的形象

。我用的电脑里自从存了一幅巴的图片后，从此就有灵性了J）被他对生命的抱怨所激怒，

威胁要离开他。他十分恐惧，因为没了巴，他就不能在死后升天。（古埃及人认为，人死后

，巴可以飞走，但其尸体仍是巴依存的基础。）所以就请求巴不要离开，也不要反对他对死

的追求。巴鼓励他享受人生，不必烦恼，最后巴终于被他说服，答应和他在一起。此人对痛

苦的倾诉和对死的渴求，是通过四首抒情诗表达的，这里选的是其中的第三首。 　　读罢

此诗，你会发现，诗人既洞彻了死亡，也洞彻了生命。诗人也曾热烈地追求过生活，但最后

，他发现生命虽绚美如荷花，但亦短促如急雨，生的快乐即使再值得追怀，终究不能成为永

恒。相较之下，死亡才是永恒的，就像“荷花的芬芳”，“雨过后的晴天”，既能让人沉醉

，又能给人带来绝对的平和。所以，诗人一心等待着死亡的造访，其渴切的心情就像等待与

久别的亲眷重逢时一样。 　　我不能否认这一点，即生命短暂，死亡才属于永恒。但是，

如果你对人生不加以积极的追求，你的死亡也不会属于永恒，只会显得毫无价值。从这首诗

里可以看出，诗人一定是遇到了某种无比沉重的打击，才失掉了生存的欲念的，这原因可能

和社会的动荡有关，更可能和诗人本身的遭遇有关。不管怎样，都应该明白这一点：诗人曾

经是