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”

　　“你师父不单救人没有错，便是怕寂寞也没有错，”挽江侯不知打哪儿得出了个“你师父怕寂寞”的结论，兀自说着他的道理，“因为究竟是人非佛——他不是，你也不是。”

　　“…………”

　　“昙山……你可是也会觉得寂寞？”

　　究竟是人非佛，这道理昙山不是不懂得。既然懂得，便是佛子从不打谎，坦白直言道：“年少修行时，确实难免会觉得寂寞。”

　　“然而菩提九问，既可鉴性，亦可正心。”虽然人心易变，也有曾被菩提九问，声声拷问过的人，怕是早已弃佛入魔，昙山却仍安然笃定地说下去。

　　“我少时问过自己，后来也许多次问过自己。”

　　“渐渐问出的答案再无二致。”

　　“涌澜，修行路上，我不寂寞。”

　　“…………”

　　虽是一个不问也能料想到的答案，但待真听僧人亲口说出来，边涌澜还是感到心中一凄、一凉。

　　便如那一晚的客栈中，他看到有个执念深重、苦苦求索的亡魂，在佛子随意一拂间，便悄无声息地消散了。

　　魂飞魄散，这还是最好的下场。

　　“……昙山。”

　　但挽江侯是什么人？那是人吗？那是头没上嚼子的倔驴。

　　即便知道怀中这个人，与自己之间，相隔的并非方寸之距，而是万丈红尘，他也要把想说的话说完。

　　“昙山，不管你是佛是人，反正我是个人，”他将嘴唇贴在佛子耳边，慢声低语，一字一字地问他，“所以你为什么不肯问问我……我寂不寂寞？”

　　“涌澜，我修‘众生相’这门功法，可以勾连天下佛像耳目。”

　　昙山终推开环抱着自己的手，径自走去外间软塌，盘坐入定，再肯开口时，已是一个时辰之后。

　　“世人不知，若跪在佛前，心中念头，说与不说，佛皆能看到。”

　　挽江侯躺在里间床上，并未接话，但僧人知道他没有睡着。

　　“有的人，口中说的是一件事，心中想的又是另一件事。”

　　“…………”