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个宗族家规大于律法的时代，冯举人的母亲和妹妹没有被直接赶出去讨饭估计还是因为这母女俩长的够好。

　　刑一上去说冯举人没事他们还不信，毕竟比起不认识的外乡人，他们都更愿意相信附近的读书人。

　　“属下还是砸烂了人家一个石狮子才顺利地把这母女俩接出来的。”刑一说完还揉了揉自己的手。

　　“你看看这个，今天晚上去探一探。”宫珩对着地图指了指，恰好就是之前店小二嘴里那片掩埋夭折孩子的北山。

59、第五十九章 ...

　　宫珩小时候因为身体的原因, 不但接触了很多医药上的东西, 同样奇奇怪怪的东西也接触过, 今日他看见那个童子的陶俑就觉得很奇怪, 如今知道了这东西是来收敛夭折婴儿尸体的就更加觉得有问题了。

　　北夷族巫医曾今在治疗的时候跟他说过很多稀奇古怪的事情, 在大启南方比较热的丛林中生活一些族群，他们精通诅咒之术, 因为一贯被大启佛道和神庙三家认为是邪术, 所以一般人都没有听说过。

　　其中就有用夭折婴儿来诅咒的邪术。

　　据说这种术法一开始是起源于佛道, 原意是为了渡化夭折婴儿的戾气, 将死去的婴儿封印制作成金身童子。

　　然后寻找善心的夫妇领养回去供奉, 让婴灵享受香火和父母之爱，等到婴灵化去了刚出世就死亡的怨气之后再去投胎，而在供奉期间婴灵也可以帮助父母做一些事情, 比如增加财运, 身体平安之类的，是一件双赢的事情。

　　但是出发点再好，也经不住人类私心贪婪的扭曲, 供奉童子最后沦为了养小鬼的咒术。

　　婴灵从给予供奉之人好运，到助纣为虐，最后这种原本双赢的供奉逐渐泯灭于佛道，而在专司诅咒的邪道兴盛起来。

　　只是这里是是靠近西北的边城附近, 在最南边兴盛的养小鬼咒术会在这千里之外的地方出现么？

　　宫珩第一次觉得，大启修那么多路也是有些敝处的，不过这种敝处相对比利处可以忽略不计。