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。张柬之到长安后一下子被图书馆迷住了，每天几乎都早早在图书馆外排队，馆报更是一期不落地读完了。

后来光是读不够过瘾，张柬之决定自己动手写，内容他早在打腹稿了，下笔洋洋洒洒就是一篇完整的文章。张柬之写完，自己检查一遍，觉得没什么大问题，就把文章投到了馆报上。

虽然武媚也进了国子监，但还是会定时收取馆报那边的文章细读，看到张柬之的文章后大受震动，很快把他交到李元婴手里。

这篇文章写的是关于“福手”“福足”的事。

隋朝末年，隋炀帝屡征高丽，又搞了许多劳民伤财的大工程，直接导致百姓赋税繁重，日子越发艰难。为了逃避赋税，许多百姓自残手足，以残缺之身示人，表示自己不符合征集条件！

这种事情李元婴以前没听说过。因为不堪赋税之重，百姓宁愿弄残自己的手或者脚，还称它们为“福手”“福足”，这朝廷的赋税得是多可怕啊？

更可怕的是，这隋末兴起的风气，到大唐立国之后仍未根除，比如张柬之家乡就还有人这么做。

张柬之出身寒门，家中累世都没出过官宦人士，独他一人聪明机敏、得了重重举荐，这才有机会到来长安求学。

少年离家，他自是想要闯出一番名堂来的，这文章就是他投出去试探的小石子。

现在看来，这颗小石子扔得很准，至少李元婴读了就觉得张柬之文章写得好，有条有理又发人深省。李元婴道：“没想到世上还有这样的事。”他抬起自己的手看了看，和魏姝她们感叹，“我手上哪怕破了个小口，都觉得疼得受不了，他们怎么下得了手？”

魏姝道：“不到迫不得已，谁会想伤自己的手脚？这约莫就是苛政猛于虎。”

李元婴也是读过礼记的，自然知道苛政猛于虎的故事。

那讲的是孔子带着弟子路过泰山，遇到个居住在猛虎出没之地的妇人，一问，才知道妇人一家三代男丁都是被老虎咬死的。孔子问妇人为什么不搬离这个地方，妇人说他们更害怕苛刻的暴政。

于是孔子便感慨“苛政猛于虎”。