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李治没感觉出什么不对：“孔祭酒一向这样的，以前孔祭酒对我们也挺和颜悦色啊！”

李元婴道：“那是对你们。”

李治实话实说：“要不是你总气他们，孔祭酒也不会总骂你。”

李元婴一琢磨，感觉李治说的也有道理，可能孔颖达看他最近那么好学，态度才会有这么大的变化，没必要大惊小怪。他很快把一开始那点异样抛诸脑后，每天带着魏姝她们读半天书玩半天，不时还去刺激一下魏膺，说什么“我们已经看完某某书啦，你看到哪里了”，弄得魏膺每晚挑灯夜读，生怕自己真的被李元婴这个自己曾经看不起、觉得不学无术的纨绔小王爷比下去！

转眼到了五月中，太史令观察到夜里有星犯太微，通俗点来说，就是出现了扫把星，不吉利。太史令一琢磨，上旨表示这是上个月定下的泰山封禅有悖天命，希望李二陛下明年不要明年不要去泰山搞封禅了。

李元婴都不上朝的，当然不知道李二陛下明天要去泰山玩。听人说昨天夜里有扫把星出现，他还挺遗憾夜里睡得太死，没看到这传说中的扫把星。他宣布今天不读书了，大伙一起去找李淳风了解彗星的事，主要想从李淳风口里听听那传说中的扫把星到底长什么样。

李淳风是专门研究这个的，给一群小萝卜头科普彗星当然是信手拈来，把古往今来的彗星记录都给李元婴他们讲了一遍，还动手给他们画了肉眼可见的彗星犯太微画面。

李元婴听得津津有味。

接着他才从李淳风口里了解到许多学说都爱提的“灾异论”，灾异论里的“灾”有虫、疫、水、旱等等，“异”有日食、月食、陨石、彗星等等。按照儒家理论，出现这类天象或者这类灾祸属于非常严重的“天谴”，所以朝廷得做点应对措施以免百姓为此惶恐不安。

一般来说，所谓的应对措施就是皇帝好好反省一下自己或者宰辅辞个职什么的。这次还好，有件现成的事可以抵了：明年不去泰山搞封禅了。

李元婴听到这个就觉得不乐意了。以前他也从史书里读到过这些东西，不过没怎么在意，读读就过去了。他记得史书里写汉武帝搞了封禅之后，几乎是每隔五年就会去泰山溜达一圈，前前后后一共去了六七次，多自在！

现在他皇兄登基十五年了，一次泰山都没去过！最重要