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　　因此便有贫农佃户试探着找地主借粮，地主抠，没给。

　　后来有饿得受不了的贫农去偷窃地主家的粮食，第一次见地主并未发现，高兴了好久，后来第二次第三次，旁人见他家吃好喝好，没饿死，就问他，这个贫农为了不引起众怒，和分摊罪责，将此方法告知。

　　地主家的小厮粮食发现不对，禀告了地主，地主虽说生气，但也不太在乎，他家大业大一点米算什么？

　　后来越来越多的人来上地主家偷盗，一次不过一斗米，下人请示，地主随意挥挥手，叫他们注意些便是。

　　然而就是这么一次次纵容下来，不在意那一点点减少的粮食，最终养大了这群贫农的心，他们习惯去地主那偷盗粮食，渐渐丢弃勤劳的品质，从偷盗变成明抢，地主一家并着几个小厮下人能抵挡得住这些恶民？

　　最终被恶民一拥而上，丢了钱丢了粮食，连着把自己活活饿死在荒年。

　　闻子吟在这里用这个晏氏地主来比喻，颇为大胆，这个时代的人最见不得一些不好的，尤其是对当权者来说，有些不恭敬的意味。

　　但她遵从了自己的意愿，继续写道：“由小积大，国若将强，不可纵也！学生谨谏，与其疲于周旋，宁先战而后降服也！”

　　意思与其耗费物力财力与呼烈格尔汗国周旋应付，不如拿这每年损失的财物人力一次性打他个怕，尽管呼烈格尔汗国兵马强壮，然而他们人少，兵粮少，后继无力。

　　如果一次性打他个怕，再给个甜枣吃，将中原的文化和食物传播过去，待几十年后，上百年后，两个国家早就变成一个国家了。

　　这是先打怕再同化的意思。既竖立了中原的威信，让北蛮子不敢轻举妄动，又给他们好处，吃饱了肚子还怕饲主的武力，还敢闹事吗？

　　说粗糙些就是跟训狗似的，边打边养，慢慢养，潜移默化，虽说不是一朝一夕的事，但此举能不费一兵一卒就解决困扰了中原百年的北方问题了，且是治根！

　　与外界来说，对东槐朝廷和国家的名声也会更好，落得个大国国力强劲，依然能够包容犯了错但肯认错的小孩，百姓们也会对国家多有归属感，这是一举多得的事。

　　闻子吟心有章程，下笔的速度极快，此时早有多个官员过来巡视，皇帝还没来，倒是皇子来了。

　　当今有三个皇子，一个嫡太子两个皇子，但太子还小，尚在襁褓中，皇帝自己就是嫡