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至，连建昌昭帝的遗诏都可成为范本，其中对身后诸事的安排无不周到稳妥，尽显其能，不失其德。后人在赞誉之时，唯独对遗诏最后“将‘梦贵人’牌位列入宗祠，与朕同享后世供奉”一句深感莫名。不仅莫名一个妃嫔的身后哀荣会被庄重地写入一位君王最后的诏书里公告天下，更莫名的是无人知晓这位被君王临死还要惦记的宠妃到底是何许人也。并非是后人粗心失落了记载，便是建昌时人也都心有疑惑，只是没处去问个所以。宫外的人说，不知昭帝何时封了这位贵人；宫里的人说，从没有人见过这位贵人。改朝换代以后，建昌昭帝的陵墓被盗。从盗墓人处传出过一个说法：建昌昭帝的墓穴中，有三具陪葬妃嫔的棺木，其中一具是空棺，里面只有女子的衣冠和陪葬品，没有尸骨。空棺上刻的妃嫔封号就是“梦贵人”。后世的研史者考遍了建昌朝的史书文籍，甚至野史稗官，都找不到这位“梦贵人”的事迹。唯有宗祠里的牌位和陵墓里的空棺能稍稍证明她的存在，可是终究无人能说清楚“梦贵人”是谁。对这个世界而言，她成了一个不解之谜。

　　“你是谁？”

　　“我是你的梦。”

　　“可是，朕感觉自己还没有睡着。”

　　“做梦的人都不知道自己在做梦，只有梦醒了才知。”

　　“所以，等朕醒了，你就不在了，是吗？”

　　“是。”

　　“你靠近些，朕摸不到你。”

　　“我就在你身边。梦是不能被碰到的，一碰就会醒了。”

　　“那你能做什么？”

　　“我可以陪你，同你说话。你不想有人跟你说话吗？”

　　“想。平时只有白天母后和太傅会跟朕说话，到了晚上就没人跟朕说话了。擅自同朕说话的人，会被母后责罚。”

　　“在梦里说的都是梦话。说梦话不会被责罚的。你想说什么都可以。”

　　“朕想听故事。你能讲吗？”

　　“你听过‘周公梦蝶’的故事吗？”

　　“《齐物论》朕读过，不，是听过。朕的眼睛看不见，太傅让人把书读给朕听。朕记得‘周公梦蝶’是《齐物论》里的故事。朕的记性很好的。”

　　“你是个聪明的孩子，很多人都在夸你。”

　　“真的吗？”

　　“真的。我看过所有人的梦。人在梦里是不会撒谎的。”

　　“听到你这么说真高兴。母后很少夸朕。”

　　“那是太后怕你骄纵。”

　　“母后也很少陪朕。”