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　　他见柴荣荣好一段时间不说话，又补上一句：“活人，总是比死人重要的。你的祖先留下东西，也是想留给后人。现在他们如果知道能给你带来财富，也会非常欣慰的。”

　　是吗？如果柴荣没有在博物馆听了那学生的一份慷慨激言，他或许还真的信了这糟老头子的鬼话。但现在，他只想冷笑。

　　做研究的目的是填补历史空白，但是他这份研究只有他自己知道，有什么意义？也不过是满足他个人私欲罢了。还用研究为名盗掘坟墓，就算文物埋葬在地下很可惜，但他有什么资格挖别人的祖先遗产出来？

　　这和“听说你家有个宝贝我好奇想做研究，所以我抢来藏在我家”的论调有什么区别？

　　他怎么好意思称自己在考古？他从头到尾、从动机到原则，都和考古完全不一样。考古从不主动挖掘！

　　柴荣忽然意识到为什么从前他总觉得盗墓很厉害，因为每一次有新闻出来说某某墓葬被发现，发现的人都不是考古队。

　　不是工地挖掘、农民锄地发现了底下墓葬，就是有人举报有盗洞，盗墓贼已经光顾了墓葬。

　　随后才是考古队赶到现场，进行抢救性挖掘。

　　他们，都是去抢救的。

　　从前柴荣也不明白，为什么一个墓葬能让新闻里的考古工作者忙那么久。他刚开始作为刀灵出现，还没身体的时候，见过很多盗墓贼，都是进墓里捣鼓一通，拿了金银玉器就走，有时候连银器都嫌弃不要，只要金子和玉，因为这两种东西单位价值高，更值钱。

　　就算墓葬再大，贵重陪葬品肯定都在棺椁附近，棺材一掀，扯出尸骨一丢，将棺椁里东西席卷起来，打包袱带走。

　　整个过程，不会持续超过两天。怎么到了考古队，就要几个月甚至几年？

　　经过昨天，柴荣终于知道了。

　　因为他们连碎片也不放过，想做的，是留存的好好保存，残缺的想方设法修补，破碎的耗尽心力修复。

　　柴荣低头笑了一声，放下酒杯，握住了玉豹子，在灯下仔细看着，问：“这玉豹子，不是余家墓葬里的。”

　　他这话的意思，仿佛是他也进过墓葬？廖开瀚登时有种遇到知音的感觉，