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　　与曾经放过安乐一命的佛者相互打了个招呼，慧净与对方同行步入了大殿。

　　佛祖释迦摩尼的佛像下，烛火通明。看起来威严高大, 同时又带着佛的怜悯。

　　数位佛者在此早课。

　　踏入的慧净找到自己的位置，也开始一同诵经。

　　声音虽然是半途插进去的，但是却一点没有影响其他佛者的诵经。

　　说起来也有趣，因为整个中原武林都比较崇尚武力，佛门也因此有些暴力，一些佛者也认为普度众生，拳头总比诵经来的好用一些。这点得到了不少佛修的支持，所以他们在练武上的热情比在理解经文上的热情多的多。但是有趣的是，真正修为达到层次的佛者，无论对方行举间是用讲道理的方式劝导还是用武力劝导——

　　他们的经文可是一点儿都不差。

　　嗯，会诵经，对经文理解足够深刻的不一定是佛法高深的佛者，但是每个修为达到的佛者都是佛法深厚的存在。

　　这样的现象，也着实有趣了些。

　　至于其中的深意——

　　佛修修的从来都是心，而不是武力，这一点儿每个佛修入门之时就已经知道，但是真正去做的又有多少呢？

　　不过是拿着那些法门在练，这般，莫说是渡人，就是渡自己成就罗汉之身也难。

　　愚人，修佛也还是愚。

　　诵经的声音不大，早课因为慧净来晚的缘故，也没有持续太长。修者达到他们这种程度。已经开始修行辟谷，以防止食物中的杂质污染躯体。至于口腹之欲，对于佛修来说，也是戒的一种。

　　也就是说，他们不吃饭。

　　佛者，能敢于以已身称佛，他们身体与凡人的区别，自己所掌握的种种神通才是基础。

　　早课结束，没有离开的佛者证严尊者对着慧净问道：

　　“吾听闻你打算离开圣佛云乡修行？”

　　“是的。”

　　慧净回答道：

　　“我的修行以达到瓶颈，想要突破，非心境有所增加方可做到，在檀陀阎狱里已经对我没有多大作用，我需要离开圣佛云乡游历一段时间，入世历练。”

　　“果然，”

　　这位圣佛云乡的领导者之一，对慧净给