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先游历一遍江湖。

　　人有名，有姓，有字，入了佛门，也当有法号，法号为师父所赐，是师父和同辈之间称呼的‘名’。就像是安乐，她被赐予的法号为药菩提。

　　菩提，佛祖释迦摩尼在菩提树下参悟出了佛法，对于佛门来说，菩提树算的上是‘圣树’了，另外，菩提有凝心静心之效，老和尚对于安乐起法号菩提，一方面有对于安乐的期盼，一方面也有希望她少起杀伐之心，而菩提前面的药字——

　　却是安乐在医学上那恐怖的天赋。

　　说是天赋……其实也有点夸张，毕竟安乐有好几个世界学习医学的基础，她在拾起来并研究这个世界的医学就简单了起来，更何况这个世界很多药的药效都极为完美，治病救人起来也更为明显。

　　只是能治别人，补自己的身体却难，她的损伤不是凡伤，而内里，和早产带出来的毛病比较像，想补都难补。只能一点点的修养。

　　但修佛的………

　　嗯，只能感谢修行佛法之后功体会支撑身体变得强健起来，否则安乐就真的一辈子当个林妹妹吧。

　　扯远了，其实佛门除了法号，当修佛修到一定程度，也不一定是佛修，其它修者也是，修炼到一定程度，又或者在武林中闯荡出名号，就会有尊号或者是释，比如安乐面前这位有名的优婆夷，她在江湖上的名号就是世智辩聪——未居士。

　　其实这有点类似于绰号，就像是水浒中的豹子头林冲，及时雨宋江，他们前面的‘豹子头’‘及时雨’一样的绰号，但问题是，大家都是文化人，不能如此粗俗——

　　嗯，这释起的就越来越有含意了。

　　关于自己的释，安乐现在还没有想好。反正对于她这种无名小辈想上几年也没问题，而面前的未居士也没有因为安乐没有释，而表现出藐视之类的情绪。

　　优婆夷，是指没有出家，而是在家修佛的女性，这位自称未居士的妇人，她挽着结婚之后女性才会挽起来的高鬓，看起来极其具有女性独有的母性，让人忍不住亲近。

　　事实上，安乐也这么做了。

　　她和对方论禅整整七天，两个人堪称是一见如故，未居士给安乐敞开了她收集的佛经典籍，供安乐。

　　在未居士这里呆了一个多月之后，安乐才迟行前往其它佛庙，宝刹，挂单求学。但，安乐的旅途并非只是以这个目的，她还在路上不停的救人。

　　既然入佛门，就要行渡人之事，安乐觉着，以儒家的知行合一来判断自己，是肯定不合格的，并非是安乐不愿意当这个尼姑，而是她修佛的目的其实是不纯的。毕竟，她身体里还有一个沉睡状态的特利悉那。

　　但是安乐做的事，却比无数口称修佛的人做的更好。