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　　佛门比较财大气粗，不怎么讲究收管辖范围农人的租子。所以治理之下的百姓倒也能说上一句安居乐业，但天有不测风云，人也有旦夕祸福。因为天灾，又或者**，武林争端和盗匪，大病等等原因，被丢掉的婴儿其实并不在少数，而这些婴儿若是幸运一些，被佛门捡回来，就基本上能活下来，但丢在其它地方——

　　那就难说了。

　　至于为什么，佛门捡回来的都是婴儿居多。那就涉及到另一个残忍的回答了，大一点儿，哪怕只有四五岁，这样的孩子就能卖到大户人家，去给他们当奴仆了。

　　略过大的不谈，关于小庙收养的这些婴儿，其实也不是一开始就有那么高的存活率，老和尚那照顾过孩子，不过是一点一点的摸索出来，就像他治病一样，救活的人很多，可救活之前，其实死的人也不少。能让人心安点儿的是因为本来就药石罔顾，根本救不活。让人心里多增添一分沉重罪孽的，因为自己救治反而病情加重的甚至死亡的——

　　也并非没有。

　　哪有那么容易的事情呢，就像这些可以抱在身上，靠在婴儿身边的铜炉，也是老和尚在发现婴儿会因为温度降低而身体虚弱才发现的。

　　有些经验，有些成功，背后沉浸着多少人的血泪，无人知道。

　　但——

　　若不是这些‘实验’，我们也无法一点点的摆脱愚昧，让更多人活下来。

　　安乐现在穿的是僧袍，倒不是别人穿过的。而是统一新作的冬日僧袍，因为其它和尚都离开的缘故，就被安乐她先穿上了。这小庙没有尼姑，安乐穿的是老和尚口中最小的一个小辈的新衣服，她穿着其实也有点不合身，有点小了一些，穿起来感觉也比较紧，但是冬天嘛，紧一些也无所谓了。倒是慧净，他的衣服是旧衣服改的，因为小庙没有适合他的衣服。

　　从床上躺了不少时间的安乐，在能半卧的坐起来之后，除了耗费比常人多一些的时间去解决自己的生理需求之外。就是开始缝补衣服，她不想闲着跟个废物一样，尤其是在三个人的饭食由老和尚一个操持，慧净也能跑来跑去的帮帮忙，比如做饭的时候烧个火什么的，而自己却只能在床上躺着——

　　这感觉太糟心了。

　　所以安乐改了慧净的衣服，也给老和尚的僧袍修补的一些破损的边边角角，看出来安乐对自己请吃坐喝的状态有些难受的老和尚，倒也没有阻止她。待她也更为真诚了一些。

　　一个人做事情，他的思想总会透漏在他的行为中。一开始安乐只是一个听人指挥才能动作的傻子，老和尚也不确定对方究竟是什么品行，现在嘛——

　　至少他可以说没养白眼狼。

　　老和尚虽然年老，并觉着自己也就那么几年的日子可活，但是他毕竟还是一个佛修，哪怕战力也不过是一个三流的水平，但是比起来普通百姓，他又强大的太多，其实料理三个人的饭食对于他来说并不是什么难事，他平时虽然没有说，但是表现却能够看出来，