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br /> 黎青颜扯起一个淡淡的笑容。

“广业堂只考墨义和帖经，不过是手写的快些罢了。”

“不知, 文兄所在的正义堂出的是？”

文山鸣听出了黎青颜的谦虚，即使只是墨义和帖经, 也不仅仅是手速的问题，更多的是记忆力的考核, 而且一般这两科, 题目出的特别多，黎青颜既然能成为三堂第一个答完的人, 而且以黎青颜的水准, 不说有十成把握, 至少也有九成。

答得快，还答得这么好, 文山鸣心头由然升起一丝佩服, 然后回着黎青颜的话道。

“是一道经义题。”

“谈谈对《师说》的理解。”

文山鸣本就是个话唠，见黎青颜问起，还颇有兴趣的模样, 一下子就说开了去。

经义不同于策问, 主针对先贤文章写读后感。

《师说》这文, 黎青颜学过, 是韩愈的一篇批判性议论文，文章阐述了老师的重要性，以及从师求学的道理，顺便批判了当时社会，士大夫耻学于师的现象。

黎青颜挺喜欢其中的一段的——

“是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。”

道理所存在的地方，就是老师所存在的地方。

难得的，她在先贤文章中隐约看到一丝平等的意思。

虽然只是在某些特殊情景中，也不妨黎青颜感慨一番。

而文山鸣确实在学识上是个厉害角色，他紧紧扣住了当时社会“士大夫耻学于师”这一现象大说特说，提倡尊贤重道。

黎青颜匆匆听过，亦是不住点头。

文山鸣这篇文章，不出意外，会得高分，成为正义堂的第一名也不意外。

不过文山鸣说得多了，便开始讲述自己为什么想从这个方面说，原来文山鸣出身金陵文氏，其父乃是金陵舜天学院的掌院，可谓一门从师，所以文山鸣生长在这样的家庭，自然比旁人对教书先生有更多的敬畏之情。

只是，文山鸣越说越多，却见黎青颜脸色越来越沉。

文山鸣话停，朝黎青颜看了过去，有些疑惑道。

“黎世子，可是身体有何不适？”

黎青颜冷淡的眉眼藏着些微惊愣，但很快又掩饰了过去，挂着一丝有礼客气的笑容道。

“无碍，方才有些走神。”