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“帖经”有点类似于现在的填空和默写，一般考官会则取经书上的一页中的一行，印在卷子上，然后让考生写出它的上下文。

“策问”，策问算是这四类中比较难的，放在现代，便是议论文作文，主要根据考官提出的关于儒家经典或者时政等等方面的问题，写一篇关于自己理解的小作文。

“经义”，截取儒家经典中的某一段句子，或者同主题的某几段句子，作为题目，让考生们写小作文，类似于现代的“读后感”。

若是科举，这四类均是要考的，所以才需费上三日时间。

考题范围涉及之广，不只需要考生们对儒家经典钻研极致，更需要考生们博闻强记，关注时政热点。

不过，朝考却只用随机抽考两类，所以只需一日。

其实，单从科举来看，就已可见古人在考试中的前瞻性和预见性。

作为教育工作者的黎青颜，不自觉就开始分析古代考试和现代考试的继承和发展。

一边分析，一边猜测，不知他们这一回，会随机到哪两大类考试内容。

其实黎青颜不太想碰上“策问”，尤其是时政方面，对于朝廷风向，政治格局，黎青颜这初来乍到，可也没摸清多少。

原身也没投身官场，所以所知信息并不多。

就在黎青颜暗自分析考卷时，她心心念念的考卷已然发下。

不同于现代，所有考试内容会在一张卷子上。

在大燕朝，是先考完一类，交卷后，再考另外一类。

而黎青颜首先拿到的卷子，正好是“帖经”一类，也就是填空题和默写题，这倒让黎青颜不自觉展颜。

原身本身通读《四书》《五经》，再加上近来黎青颜勤奋苦学，对“帖经”她还是有些自信的。

没过多会，黎青颜的试卷已然一片墨黑之色，引得周遭的巡考官不住地点头。

不愧是“盛京第一才子”，答题速度堪称整个考场第一，就不知是否能全部答对。

一时，好几个巡考官都想巡视黎青颜那一排号舍，想看看黎青颜答得怎么样。

可惜，他们又不能随意移动，最后，还是原本黎青颜那排号舍的巡考官带着一脸得意，朝着黎青颜方向而去。

但巡考官也不好太过表露自