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　　这——这些事情教皇也完全肯同意吗？！

　　事实证明，教皇本人不仅同意，而且还帮忙援引圣经中的条文，对词条进行解释。

　　税法自然取悦了绝大多数人——什一税被全面取缔，教廷从前用来敲骨吸髓的种种花哨税名都被一把火焚尽，让工商阶级能够更加自由和放松的进行发展。

　　可有关避孕的事情，完全让人们陷入迷茫和矛盾之中。

　　有许多女性长长出了一口气，同时又忐忑不安。

　　她们这么做，到底是否违背了交易，之后又会不会因此被惩罚到地狱里去？

　　然而没有等她们观望多久，就有传教士成群结队的开始宣扬新教，并且解释这两件事的合理之处——

　　儿童亦是值得被尊重和保护的生命。

　　爱邻如子，亦应爱子如己。

　　盲目地生育儿女，却不进行足够稳妥的抚养，只会让孩子们遭受无数的苦楚和伤害——而这些事情都终将报应到孩子们的父母身上。

　　哪怕是为了行善积德，也不应盲目的生育过多，这是尊重上帝与圣经的表现。

　　海蒂在做出这个选择的时候，几乎没有什么犹豫。

　　她清楚堕胎合法化是个复杂的争议性命题，可至少在避孕上，女性应拥有同 等的权力。

　　她们的身体，是完全属于她们本人的。

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　　在上一世里，海蒂并不希望人们把她当做一个女权主义者。

　　她不会为了迎合男人们的口味，让自己饿到如同干瘪的骷髅，在后半生里对被物化的过去也持保留态度。

　　而她在后半生里，又被女权主义者们拥立为标杆般的人物——她们认为她在镜头前裸露身体的是大胆又自我的表现，是典型的女权行为。

　　事实是，十九岁的那一次全裸的拍摄，完全是被导演蒙骗和暴力胁迫所为。

　　她的前一世经历过太多的战争和混乱，对站队这件事保持着足够的谨慎和回避。

　　无论如何，有一件事还是对她产生了深刻的影响——‘罗诉韦德案’。

　　这个案件对美国人而言，犹如第二次内战一般。

　　堕胎合法化的女性运动从二十世纪初一直浩浩荡荡地发酵到1973年，最终美国联邦法院以7比2的表决，确认妇女的堕胎权利受到宪法的保护。

　　反对堕胎者态度激烈，认为这是对胎儿生命的藐视。

　　而另一方则认为，女性应拥有对自己身体做出选择的权力。

　　从海蒂的青年时期一直到老年时期，这场争议都持续不断的在拉扯来回，仿佛一场无尽的斗争。